第二十八节 东林寺的典故[第2页/共3页]

四人来到寺前，面远风景一变。在山脚一眼望到头的溪流，到了东林寺的广场前打了一个小弯，并在寺的东南角构成一个小潭，然后绕回原路。溪水仿佛是为了迟早聆听和尚诵经而特地在此逗留。将东林寺建在这里，也算是慧眼独具吧。

念悦俏脸一扬就想辩驳，叶青丽打断说：“别闹了，你们去看看巨石的背后，有道衍讲经以后因感慨平生的境遇而写下的一首诗。”

苦德和尚道：“倒不是碍口的话，叶施主虽有小灾害，但他是有大气运的人，自能逢凶化吉。叶施主，小叶施主，你们四位一起移步禅房奉茶吧？”

念悦的母亲一见老衲，忙上前问好。“大师，好久不见，益显清健了。叶青丽向您礼佛了。”

大师一起点头称是。

叶之然寂然一惊，问：“姚广孝在这里讲过经？”

张念悦从小就听母亲报告东林寺苦德和尚的事，对他本就怀有好感，在圆通殿里又听到他对叶之然的评价，更是生出一份亲热，听着母亲和他两人客气，不由说道：“苦德大师，我和弟弟从小就听妈妈讲东林寺的灵验和大师的高深，明天一见，公然名副实在。”

苦德和尚双手合什念了声佛，说：“叶施主宅心刻薄，以是怀旧。和尚常和叶老施主谈天，晓得叶施主这些年忙于行医，挽救百姓的痛苦，行的乃是大善之举，和尚代为心喜。”苦德和尚和叶老相知多年，常在一起讲经谈天，以是，对叶青丽的环境也很熟谙。

“阿弥陀佛，叶施主别来无恙？本日莲步驾临，合寺齐感幸运。”和尚见了叶青丽笑了起来，看看她身后的三个年青人，又问：“这三位小施主但是叶施主的家人？”

苦德和尚伸右手做出纳客的行动，叶青丽客气地立足不前，谦让之下，还是苦德和尚稍稍走在前面。

“道衍是谁？木头你晓得吗不跳字。念悦转头问叶之然。

“圆通”是观音菩萨的别号，即“美满乾坤，通灵今古”的含义。“不偏倚，无所碍，美满通达”。殿内供奉的是一尊千手观音菩萨。

念悦见叶之然传闻过这个道衍和尚，因而感兴趣地说：“木头，你给我说说这个道衍和尚，又叫甚么？姚・・・・・・广・・・・・・？”

念悦的母亲看看叶之然，说：“道衍和尚就是明初的政治和尚姚广孝，小叶没传闻过？”

五人在禅房坐定，苦德和尚亲手沏上茶。叶青丽拿起茶具在鼻前一闻，欣然地说：“大师，二年未喝到这茶了，真驰念它那暗香醇厚的故乡味道。”

叶青丽点头说：“不是，是清朝的文人题写的，但道衍曾经在这里讲经倒是实在的，传闻首诗就在这里应感而写。”

走进大殿，在观音泥像前顶礼而拜，站起家时，叶之然看到施施然走来一个老衲。看他的模样，慈眉善目，皱纹深切，两道已经泛白的长眉倒垂下来，很有几分得道的模样。

苦德和尚持续说：“东林寺自元朝皇庆二年建寺，明初道衍大师多次在寺中讲经，并许下大愿力，将西山涧水野生改道，流经寺庙并构成小潭。涧水在潭中逗留以后才下山流向常嘉。小潭构成以后，道衍大师亲身为此开光诵经，祈求安然。自此以后的数百年间，东林寺每月二次在潭边诵经从不间断。期间，中国经历多次烽火。小的不说，大的战役就有清兵侵入，吴三桂造反，承平天国，日本人入侵，国共战役等等，但每次烽火从不涉及涧水流经之地，常嘉成为一块战役的乐土，纵观史乘，也算罕见。”

苦德和尚说：“一方水土哺育一方百姓，常嘉县大部分人丁喝的是城中河的水，泉源就是西山流经东林寺的涧水。”