第412章 该隐[第1页/共2页]

该隐杀亚伯是西方人险恶的开端，人们固然开端制作各种夸姣有效的东西，跟着物质丰富起来，西方人对上帝开端不尊敬，伤害别人和违背上帝的行动越来越多了。

“以是当你杀死亚伯，代表恶杀死善，我并没有了断了恶，杀极刑人你，而是赐与你一条活路。但愿你带着原罪，带着我给的奖惩，游走四方，以这类体例让你以及你的先人虔诚地向我赎罪。”

“上帝无所不知，无所不能。他如果要让一小我活下来，他必然不会死。该隐杀亚伯时，上帝必然是晓得的。但是上帝并没有脱手禁止。”

“另有一种能够，就是该隐向上帝献祭了亚伯？”

“有善念的人天然会以为统统的路都是善的，不需求我指引，只需求恰当的时候赐与他们庇护。”

上帝就在该隐身上做了一个免死暗号，当人遇见他看到这个免死暗号，就不会杀他。因而该隐就分开了上帝地点的处所，不再见上帝的面。遵循上帝的指导，去住伊甸东边的挪得之地。

“我只能禁止更多的西方人落入撒旦的深渊天国，如许才气减弱深渊权势的气力。”

该隐晓得瞒不过上帝，就承认了本身行刺了亲哥哥：

该隐骗亚伯出去漫步，二人走到在田间时，四周无人，该隐起来打他哥哥亚伯，亚伯出于谦让，没有还手。然后该隐就把哥哥杀了。

“上帝赋性是无耻的。如果没有恶，善的报酬甚么还要有信奉呢？他放纵恶的行动，在罪过透露后，美曰其名改革罪人，不杀掉作歹的人。通过恶来让善的人惊骇，从而更加信奉他，接管他的思惟统治。”

安临渊带着这个疑问往下看。

“你做了甚么事呢？你哥哥流进地里的血收回了声音，向我哀告。地开了口，说你手里沾满了你哥哥的血，我要奖惩你。你必从这地受谩骂，你种地，地不再给你效力，耕作毫无所获，你必流浪飘零。”

上帝无事不知：

“我喜好肥美的鲜嫩羔羊作祭品，因为它们代替了一种救赎，被祭献的羔羊会获得天国的长生，以是我喜好亚伯的祭献。你献祭的都是植物和植物果实，在天国不能获得救赎，以是我不喜好。”

上帝向该隐传西方道：

安临渊发明了蹊跷。

安临渊听到这里，心中迷惑获得了答案：

该隐答复：

但是该隐杀死亚伯，是恶杀死了善，为何全能的上帝答应如许的事情产生呢？

该隐杀亚伯的本源莫非不就是上帝的偏疼吗？从接管礼品那一步开端就是上帝对着撒旦下的一大盘棋，为了让向善的人更多，就需求更多的恶人。

而让恶人改过，才是上帝的实在背工。改过的恶人既能让更多的人向善，同时也在减弱撒旦的力量。

“你为甚么发怒呢？你为甚么变了神采呢？你若行得好，岂不蒙我悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

“我哥哥最喜好肥美的羔羊，以是献祭了他最爱的小羊；我最爱的是我哥哥，那我把我亲哥哥献祭给上帝吧。”

上帝要彰显善，袒护恶，在伊甸园里，善会被彰显，环境的夸姣战役会袒护恶念的存在。但是没有恶就没有善，恶不成或缺。

耶和华对该隐说：

“我不晓得！我岂是看管我兄弟的吗？”。

“善恶是宇宙自有的性子，善不需求我争夺，就会向善，善的人都主动神驰我许给他们的天国，情愿支出平生统统，没有牢骚。”

上帝为了救赎西方人的罪过，祭献了本身的儿子耶稣，但愿能唤醒西方人，为全人类的福祉，让西方人个人觉悟过来。

“有恶念的人才需求我指引，以是我让你去流浪，去过艰苦的糊口，也是为了磨炼你的心智，并且承诺会庇护你不让你被杀掉。”