第129章 祭坛底下隐藏着什么秘密[第1页/共2页]

大师持续往前走。

我说：“那都是奴录社会的产品，当时候仆从确切跟牛马一样不值钱，唉！”

徐雅丽笑了，说：“小白同窗说的固然很不松散，但是却说出了人祭的本质。人祭确切是如许，就是用活人停止祭奠。”

“有些祭奠不但是给神灵献祭，也有给妖怪献祭的。按照考古学家的调查发明，玛雅人在中美洲和墨西哥南部的丛林中修建了很多庞大的神庙，并用大量的小孩祭奠。

徐雅丽说：“前人对于长生的寻求非常偏执，好多报酬了寻求长生，丢弃老婆，无所不消其极，即便只要一点儿能够，也会尽力去尝试。”

我点点头。

莫托问：“人祭？人祭又是甚么东西？”

徐雅丽也点点头：“人祭在外洋也遍及存在，特别是一些陈腐文明，像是墨西哥的古玛雅文明，新大陆的印第安人文明等，人祭都很遍及。”

即便在汉族这里，人祭固然拔除了，但是还是仍然保存了仆人归天、仆人、下人、妻妾等陪葬等成规，一向到康熙年间才完整拔撤除。”

莫托兴趣也挺高，说：“既然是如许，我们得从速上祭坛去看看，说不准内里也有不死药呢！”

“印第安人以为，人间万物都是相通的，任何一种新事物的出世，都需求别的一种新事物的死去作为代价。以是他们就残暴地杀死活人，停止献祭，以调换庄稼、部落等的重生。他们殛毙的，主如果疆场上的仇敌，用仇敌的生命，来调换本身部落的重生。”

莫托忍不住问：“那外洋有这类人祭吗？”

“在中国殷商期间，对于神灵的科学达到了一个岑岭，像厥后讲的精通周易占卜的周文王，就是当时候的人。从厥后发掘出来的甲骨文来看，当时候的人们，不管是打猎还是兵戈，都需求祭奠，与神灵停止相同，但愿能获得神灵的指导。而遵循他们的设法，就是越虔诚的祭奠，越能更好地和神灵相同，以聆听神灵的教诲。据殷墟发掘出来的甲骨文记录，最高范围的人祭，一次能达到五百人。”

莫托啐了一口唾沫：“杀了人，就能重生了？！扯淡！”

我说：“是的，我们现在祭祖都是用植物脑袋。在当代啊，他们都是用人脑袋的！”

莫托点点头：“另有大鱼头！”

徐雅丽说：“按照甲骨文加在，首要通过“伐”祭，以及“燎”祭，就是砍头，或者烧死，也有把人剁碎的血祭，或者直接活埋等。”

莫托吓得一缩脖子，不说话了。

她咬紧了嘴唇，说：“那种灰岩洞，和我们这里有点儿像。以是，大师要谨慎点儿。这类人祭的祭坛，本质上就是一种邪教，呈现甚么都有能够，大师要有一些心机筹办。”

莫托忍不住问：“这些人祭，都是如何祭呢？”

我也悄悄吃惊，前人先是在大山大江里修建了一个密道，接着凿开了大山，修建了一个庞大的山洞，内里挂满了铁链子，上面满是干尸，又吃力巴力将滚滚江水引过来，在山洞下弄了一条暗河做构造，来开启这个陈腐的大石门。

有了徐雅丽的提示，我们细心感受着脚下，也感受出来了，脚下的石板确切是凹凸不平的，团体来讲，是闪现一个垂垂向下的趋势。

徐雅丽却说：“不但是殷商期间，其实在西汉中期之前，人祭还都是存在的。西汉前期，汉族的人祭被拔除了，但是在一些少数民族还是存在的。像汉朝的匈奴，汉晋期间的夫余，唐朝的吐蕃，以及前面的女真、蒙古族、满族，都持续实施人祭，并且范围更大，一次乃至会杀死上千人。