第二十四章[第1页/共3页]

“许传授您好，经查询，本病院向来没有接管过名为【杨琳】的着色性干皮病病人，为不迟误您事情过程，特此答复。”

【基于濒死之人会感遭到本身灵魂出窍，并看到本身躺在病床上这一点，英国大夫山姆.帕尼尔初次明白证了然“灵魂”实在存在。】

但是这类环境，死过一次的人对濒灭亡天下最有发言权――许崇佐又找到早前的一个消息报导，一名植物人画家从濒死天下醒转过来后，画出了他所看到的灭亡后的天下。

这些消息传闻，固然不知真假，但都在往同一个方向停止总结：假定人体味具有灵魂，身后灵魂的见闻，也能会聚成一种影象状况。

在得知本身选题通过以后，他就又像之前那样，开端有点松弛了，因为有经费，研讨能够渐渐展开。

开打趣吧？有人证明过灵魂的存在了？

美国一名闻名心机学家曾做过如许一个尝试――对150个别验过临床鉴定灭亡后又复活的人停止了研讨，他们对濒死时候所看到的征象都作出了以下陈述:有人亲耳听到大夫宣布他的灭亡，并感到精力弱竭，生命走到了极限；有人濒死初期会感遭到疼痛，但疼痛一闪而逝以后他们会发明本身悬浮在一个暗中维度中，一种从未体味过的愉悦将他们包抄；有人会听到近似于音乐一样的声音，有些人会看到本身的身材，仿佛灵魂离体了――是的有人能看到本身躺在病床上的身材，并试图与四周的人交换，但别人都听不到他说甚么等等。

山姆大夫以为，如果病人身后真的能灵魂出窍，能够看到本身的身材，能够看到大夫们，还能看到天花板，那么在天花板下边放上一块板，板上放一些只要尝试者本人才晓得的小物体，如果灵魂实在存在，那么濒死之人在灵魂出窍的时候应当也能看到这些小物体――如果这个病人被抢救过来后，能说出板上的小物体都是些甚么，那么就能肯定灵魂到底是不是一个客观存在的实体。

因为这事非同小可，他不得不谨慎。

许崇佐几近入迷，完整不能顺从这个事情将来有能够能够带给本身的收益。

而眼下龙大夫在用心肠措置一个题目――俄然冒出来的，说是要保护杨琳的另一个本性激烈的品德，艾琳。

“请贵院卖力着色性干皮病卖力医师帮手确认一下，真的没有接管医治这个名叫杨琳的女子？附图为她的照片，此时她正在我院接管医治，但愿能获得贵院互助。”

他有此思疑。

经历上还贴有杨琳的照片，他俄然想到一个好体例――这个热情的病院，说不定会帮本身忙，再给本身一个答复。

不过，这些质料都是以消息的体例呈现在大众视野中，也就是说，统统都是空口无凭，没有任何左证质料能够查阅。

令人欣喜的是，山姆实验了100多个病例，有一些人被抢救过来后的确能够精确说出板上的小物体是甚么，这证明他的实验获得了胜利――

他取脱手机，把杨琳的照片拍了下来，然后上传到电脑，贴在那封邮件上，打了一行字――

固然在他许崇佐的内心深处，实在也不太感觉真能证明灵魂存在这类事情，但只要能够达到目标，实在并不需求说真的去松散地证明出来――或者能够考虑就像麦克道高大夫那样，直接把尝试成果和推论说出来，让世人产生无数的莫须有的胡想，而他许崇佐博士的申明一样能够传播开来。

最后也是最首要的一点，究竟是经历有题目，还是说，这个经历女孩底子就不是杨琳的呢？