第三十一章 陆凡的道路[第1页/共2页]

唐瑾对圣灵装的观点只要最根基的构造术式、强化术式、灵装的特别才气、防备、以及利用圣灵术所必须的媒介，通过这五个方面来帮手她汇集两玉，但是陆凡却晓得，除了这五个方面以外，圣灵装另有诸如用圣灵力帮手利用者进步修炼结果，以达到事半功倍的结果等等才气。

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当然，一味的坦白只会让唐瑾更快发觉，不过现在才刚开端，临时还不需求考虑这个题目。

在唐瑾不知情的环境下，由他本身主动去汇集阴阳玉和乾坤玉。

这几天产生的事情完整颠覆了他的知识，不管是御灵师还是噬灵师，八支天还是圣启者，都与本身以往的知识完整相悖，那种理应只存在于小说中的事物，真正的呈现在了他的天下，在好不轻易有了喘气的余地的现在，回味起来天然不成能保持淡然。

而陆凡想去那边也并非是因为发觉到了乾坤玉的存在，固然不解除有乾坤玉存在的能够，但是那种能够性并不大，他也纯粹是畴昔练手的，毕竟附身在洛小钰身上又不会呈现那种难堪的反应，能够说毫无顾虑。

是以，连络【必须汇集阴阳玉和乾坤玉】和【不能让唐瑾利用无极印】这两个前提，能够分身其美处理的体例，只要一个，那就是――

但是陆凡却不能跟唐瑾言明，因为他的第二条命就是唐瑾给的，于恩典上，他不成能让唐瑾为了他的事而对本应属于圣启者的力量有所顾忌，但是在汇集阴阳玉和乾坤玉的过程中，碰到本身气力临时没法应对的环境几近是必定的，就像昨晚碰到阿谁奥秘人那样。

而在这当中，有一点，对于现在的他而言相称首要，那就是，他在灵装化以后，通过某个术式，他能够在必然范围内模糊感知到阴阳玉和乾坤玉的存在，但是却没法像八支天那样直接肯定玉的品阶。

这是圣灵装本身就有的才气，只不过能够利用这个才气的，只要八支天和圣灵装本身，或者说八支天本来就是依托圣核来搜刮两玉的，而作为独一一个有自主张识的圣灵装，陆凡天然也能利用这个才气。

也恰是因为最后一个事件的产生，校方已经决定于暑假开端裁撤旧校舍。

在非灵装化之前，陆凡只是个连抠脚大汉都打不过的浅显人，必须借助御灵师的力量才气阐扬气力，而这时候刚好碰到不管如何看，都跟夺目搭不上边的洛小钰，的确就是打盹了有人送枕头。

提及松高的旧校舍，陆凡倒是不陌生，因为身边有周毅这个特别八卦的损友在，对校园内的一些趣事想不晓得都难，特别是关于比来旧校舍的一些诡异传闻。

圣启者的宿命无疑沉重非常，一旦失利就是连【存在】本身都会完整烟消云散的成果，就算前去圣域也不必然能在次序之争中胜出，八个圣启者中，也只要一个圣启者的人生能回到原有的轨迹；特别是唐瑾还把圣启者最大的依托――圣核用在了重生上，这就意味着她的圣灵装必定是不稳定的，跟其他能够一起向前，最后顺利非常的到达圣域的圣启者比起来，她的门路无疑已经变得扑朔迷离起来。

并且，这也是为了唐瑾，毕竟，唐瑾要想汇集阴阳玉，就不成制止的会把别人的【欲望】夺走，不管欲望本身是好是坏，都不妙手软，这就意味着她必定会接受圣灵使在被剥夺已经实现的欲望时的不甘与痛恨，而这无疑会对她仁慈的本质有所影响，落空了本质，那她就不再是唐瑾。

陆凡回到家里的时候，小涵还没返来，家里一小我都没有，毕竟是早退......哦，不对，是直接旷了一下午的课，这时候家里有人就怪了。