第一千零四十六章丑剑论[第1页/共2页]

说‘丑’实在也只是一个观点，剑圣也想不出用甚么说话来描述这类境地，又不能学习如来仙尊缔造一个新词汇出来，只能用‘丑’字来描述。

那是一种违背风俗，颠覆常理，别扭的、古怪的、不适的境地，能让人的精力变得扭曲，能让人的行动变得奇特，乃至能够让人变得不是人，当然也不是仙，不是妖。总之很奇特，用已有的说话不能描述。

剑圣微微点头，这些不亏是末日中还不忘剑道的剑客，够英勇。那剑圣也就不再藏着掖着了：“我悟剑百余年，时候固然不算长，但资质尚佳，期间碰到资质超卓的年青人必定少不了要指导一二，然不管他们学甚么剑法，终究都会有本身的特性，不管如何化繁为简，这类特性是不会消逝的。之前我常常想这类特性恰是每个剑客的长处，现在想来是大错特错，这类特性实在是剑客的自我庇护。”

“道之起点总有让人绝望的处所，我们总把起点设想得过分斑斓，乃至于出世了所谓的灭亡之美。”剑圣看着堆积过来的崇拜者，缓缓而谈，报告本身所悟：“我曾今看过两本书，一本名为《楼》，一本名为《金》，两本都是报告美人故事，《楼》中美人一死定然是以花之干枯为喻，极至地将美人之死描述的夸姣又哀伤。然《金》一书当中，美人之死却非常实在，具有统统死者的实在反应，逃不过血污粪便。世人皆好《楼》，而不好《金》，可谓是好恶清楚。”从两本书中对美人之死的分歧描述，剑圣总结出人族爱好的题目，也做好了铺垫，因为终究的剑道只怕会和实在的美人之死一样，让人不敢直视。

他要留在仙界见证到最后。

真的要说的话，‘丑’并不能解释剑道的起点。

“实在大师不消疑问，如果没有特性，那么你的剑法还是你的剑法么？”“当我悟到这点以后，不由放弃本身的特性，诡计更上一层楼，却发明统统都变得乱七八糟、似是而非。我变得不是我，剑变得不是剑，技、法、术皆变得莫名其妙，丑恶不堪。”

崇拜者们已经听入迷了，他们的境地还不敷以打仗‘丑剑’，但剑圣讲得很浅显，用美人举例，也无毛病他们了解。他们只是想不出剑法到底是如何个丑，是用起来丑，还是本身就丑，还是说把剑客变丑了？不懂，设想不出来。

这是旧天下最后一段光阴，生灵不再出世任何的重生命，连植物都不再着花成果，天下已经进入了倒计时，统统都安宁安静，太阳永久低垂西侧，尘寰和仙界进入了永久傍晚。

徐小宝代替盘古仙尊以后，尘寰和仙界的环境好了很多，起码杀气不再持续扩大，生灵有了喘气的空间。以是剑圣也不消担忧哪天会落空明智，他只需求持续悟剑便能够了，他有一种感受，本身的灭亡之日就是终究一剑出世之时。

这就是没有仙尊的傍晚期间，从盘古期间到傍晚期间，尘寰历经亿万年，无数生灵出世灭亡；仙界历经百万年，神仙文明几度沉浮。现在统统都归为安静，乃至能够说最后的三代人是最为战役的，因为人丁只减少不增加，再也不消担忧会有人抢走本身的事情，兼并本身的资本，光阴静好，没有疾病，没有战乱，只要寿终正寝。

在这类季世当中，也只要剑圣这类坚固不拔的剑客才会持续悟剑，毕竟大师都晓得留在旧天下是没有前程的，哪怕是仙尊也不得不面对陨落。而剑圣不过是一个纤细的求道者，哪怕他精纯于剑，在末日也没有效武之地。

因为天下毁灭了，以是剑圣再无顾忌，提出惊世骇俗的‘丑剑论’，实在这也不但仅是剑道，很多内容是殊途同归，能够用到其他的武学之上。