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神州大地，内忧内乱。

玄门天然不能任由天庭独占果实，遂开宗立派，构筑泥身，接收生人信奉灵气，成绩自我大功德，故兴周八百年，西汉前期流行黄老之学，培养文景乱世。

适逢商周大战，鸿钧老祖应昊每上帝所求，命三教共签封神榜，预备建立天庭，因截教势大，元始天尊便结合太上老君与西方教共同对抗通天教主。

自此开端，天庭与玄门为求本身生长，暗中缠斗多番，天庭又假借帝王之手，使天下大乱，魏蜀吴三国并立，久不同一，皆因天庭暗线把持，赤壁之东风，郭嘉庞统早逝，七出岐山，九伐中原，皆是如此，可叹六合不仁以万物为刍狗。

玄门则初创内丹学说，伙同天庭承诺帝王长生不老，导致本身一度成为国教，直至五代十国期间亦是崇道高潮，此中以三武一宗最为痴狂，数次灭佛。

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牧野之战后，纣王自焚于鹿台，西周鼓起，局势大定，三贤人各回道场，不再参与尘凡斗争，阐截归一名统称为玄门，气力大损，天庭与西方教趁机崛起。

天庭为表诚意，更是引地藏王菩萨进上天府供职，以尽地主之谊。

如此悠悠百年，倒也承平，却安知发作了清末之乱，道统九死平生，后虽度过难关，却也丧失惨痛，又历经十年闻革，玄门千年根底功亏一篑。

通天教主受人教唆，摆下诛仙剑阵，力战四位贤人，最后惨败，阵眼四剑中，绝仙剑被毁，而后通天教主又祭出六魂幡与万仙阵，力求一线朝气，何如毕竟不敌，截教被支解，弟子皆被搏斗，唯独无当圣母与二三百位散仙得以偷生。

佛教因为先前法门西渡，态度含混，只命无关人士孙悟空前去。

值此存亡存亡之际，凡人叶开，于乱世而立，借八九玄功，化二身，斩三尸，破四灾，凝五气，开公司做主播，接收亿万信奉灵气，斗金仙，破九曲黄河阵，入江山社稷图，一面穿小短裙唱威风堂堂，一面修炼无敌金身，挽救全天下！

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天庭与玄门恶斗千年，两败俱伤，至魏晋南北朝期间，佛教趁虚而入，大肆鼓吹佛法，天庭与玄门不敌，二者握手言和，共同抵当入侵，天庭又于人间寻求儒家合作，拜托己身，史称三教合一。

此时中原大隧道统式微，全真与正一教摩擦不竭，藏传佛教对中原灵山宝川虎视眈眈，日本神玄门与密宗佛教则宣城本身乃是正统，欲回九州称霸。

玄门修真人士肉身成圣已是不成能之举，如若位列仙班，只能登仙成仙，于天庭供职，，玄门开端供奉天庭诸仙，二者人间形象逐步融为一体。

玄门为求生人灵气，天然也调派神仙转世，教养万民，以求承平乱世，王重阳，张三丰，张道陵，皆是如此，魏晋期间更是遣派仙翁葛洪下凡，构建长天生仙体系，使老庄玄学流行，玄门实际同一。

盘古因开天辟地力竭而死，九分灵气化为江山谷川生灵万物，一份灵气化为鸿钧老祖，鸿钧老祖又收徒三人，别离为元始天尊，太上老君，通天教主。

地府建立后，灵魂被拘上天府，灵力被抽出，上缴天庭。喝过孟婆汤，去除宿世影象，再入六道循环，重新历劫，接开盘古灵气，如此循环来去，扶养天庭诸仙。

元始天尊创建阐教，坐下玉虚十二金仙，太上老君创建人教，联袂三皇五帝，通天教主创建截教，广度世人，飞群走兽之辈皆可同群相处，是以弟子无数。