第六十六章 白玉麒麟[第2页/共2页]

那是一头洁白的白玉麒麟，此时它就悄悄的躺在摊位的一个角落里，固然没有细看，但是从光彩上来看王晓菲开端判定，它应当是由上好的白玉制成。

此次来，王晓菲文玩古玩都要抓，一是想给张秀琴遴选一个能够随身照顾把玩的玉石小玩意，二是想买一副古玉棋盘送给雄老。

而文玩这个词，呈现应当是在清五帝期间，最后只是定义为笔、墨、纸、砚这文房四宝以及相配套的文具，首要有笔洗、笔架、墨床、砚滴、水呈、镇纸、臂搁、印盒、印章等等。

让王晓菲绝望的是，一起上的固然也瞥见几件真品，但一眼就能看出是当代制作的，工艺也没有多精彩，让她完整提不起兴趣。

以是，王晓菲一边拉着尹明浩往影象中有古玉棋盘的店铺走去，一边用眼角的余光打量着四周摊位上的“宝贝”。

先说古玩吧，古玩又称文物，它的一大特性就是它的年代必须长远，既然有个“古”字，那考虑它的代价就必必要看年代够不敷老，这个老起码代表百年以上，不然只能称为当代或者近代工艺品。

不过没干系，出来倒腾古玩的本来就是好人未几，他不是好人，也一定是甚么十恶不赦的好人。

不是说古玩吗？如何单说文玩？这里就必必要提一下文玩和古玩的辨别。

不过到了当代的古玩界，将文玩的意义又给扩大了，杂项也被插手到文玩的范围当中，像是玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等材质制作出来的小物件，都被称之为文玩。

甚么意义？意义就是没有人能吃透保藏界统统的范畴。即便是里手，碰到本身不熟谙的范畴也会有打眼的时候，别说是这些程度并不是特别高的小贩了。

“得，碰到个懂行的。”此中一人无法地怂了怂肩，回身向本身的摊位走去。

文玩和古玩一个很大的分歧之处就是，它对年代没有要求，而是对其材质、工艺的要求很高，文通高雅，工匠艺人们多数是适应文人的审美情味而奏刀操觚的。

没错，王晓菲固然也不是百口，但是她最善于的范畴恰是玉石的辨别，特别是对文玩中的玉石把件的辨别，她完整能够称得上是里手。

保藏界传播着这么一句话，保藏界只要里手没有百口。

固然他们大多是假货、假货，但是不代表着这内里没有真品。

咦？