第六十六章 白玉麒麟[第2页/共2页]

有人能够会问，文玩古玩不是一种东西吗？

这些文具外型各别，砥砺邃密，既能够抚玩，又能拿在手中把玩，使之成为书房里、书案上陈列的工艺美术品，以是又被人们称作文玩。

围着的小贩们也都看出来了，王晓菲和尹明浩并不是那种甚么都不懂的肥羊，想在他们身上狠狠宰一刀是不成能了，也都各自意兴阑珊地回到了本身的摊位前。

不过，王晓菲深知，人不成貌相，这摊主固然看起来不讨喜，但是从他眼睛里偶尔闪出的精光能够看出，他应当确切不是甚么好人。

看到这个白玉麒麟，王晓菲真的很想立马跑到摊位前，拿起它细心地观赏一下。

不过没干系，出来倒腾古玩的本来就是好人未几，他不是好人，也一定是甚么十恶不赦的好人。

固然他们大多是假货、假货，但是不代表着这内里没有真品。

而古玩的大旨是保藏，保藏品这类东西根基都是长年摆着看的，不会随身带着，也不会或者很少会拿在手里把玩，这也是古玩和文玩最大的辨别之一。

王晓菲细心打量了一下这个摊位，成果这不看不要紧，一看吓一跳，还真让她发明了一件好东西。

不是说古玩吗？如何单说文玩？这里就必必要提一下文玩和古玩的辨别。

那是一头洁白的白玉麒麟，此时它就悄悄的躺在摊位的一个角落里，固然没有细看，但是从光彩上来看王晓菲开端判定，它应当是由上好的白玉制成。

“得，碰到个懂行的。”此中一人无法地怂了怂肩，回身向本身的摊位走去。

咦？

无法之下，她只好加快速率向店铺区走去。

没错，王晓菲固然也不是百口，但是她最善于的范畴恰是玉石的辨别，特别是对文玩中的玉石把件的辨别，她完整能够称得上是里手。

有的文玩直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，是以文玩的文明内涵和沉淀最为丰富。

文玩和古玩一个很大的分歧之处就是，它对年代没有要求，而是对其材质、工艺的要求很高，文通高雅，工匠艺人们多数是适应文人的审美情味而奏刀操觚的。

不过到了当代的古玩界，将文玩的意义又给扩大了，杂项也被插手到文玩的范围当中，像是玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等材质制作出来的小物件，都被称之为文玩。