第十八章 期待与渴望[第1页/共2页]

这些技击家们就是冲着这个目标来缔盟建立暗中的。

不过，作为暗中构造之灵魂的一影九拳和八煌断罪刃这两个最高个人比起上面的人来讲还是禁止多了，两边的抵触一向以来仅仅限定在嘴炮和坑人的程度，固然这很大程度上是因为这帮人平时用不着搞停业，没有那么多能够抵触的机遇。

可惜没甚么卵用，因为剑之王与其说是对他们不感兴趣，还不如说是那脑筋回路普通人搞不懂，八煌断罪刃底子不晓得如何跟他相同，以是固然他们早就献上膝盖了，可剑之王到底有没有收到，送快递的小哥表示他也搞不清……

这里的不好说并不是凡是意义上的意义，因为大师对弑神者的评价就向来没好过。

不过从内心讲，兵器组还真的但愿萨尔瓦托雷・东尼和比企谷八幡打起来，在他们眼里，这也是兵器派与徒手派谁优谁劣的一次比拼。

萨尔瓦托雷・东尼曾师从于欧洲骑士剑术达人，达至”圣杯骑士”职位的欧洲最强剑士，当代的圣拉斐尔。

但就算是痴人，也毫无疑问是魔王，对这一点，就算是非常的荒唐，也必须承认。

就是号称要以纯粹的技击改正天下的超等中二集合营，暗中也不例外，比企谷乃至一开端底子没有提出这一点，只因为成为弑神者之前也曾是暗中的一员，因而日本的暗中成员就自发的以为本身有了奉养的任务，而暗中本部不◎，但没有说这些家伙没有武人的节操，反而随之以更大的幅度将膝盖直接献出去了。

或许是有着如许的心机，在萨尔瓦托雷・东尼来到日本以后，兵器组的人立即前去驱逐，然后在对方的扣问中，非常欢畅的把比企谷八幡的住址奉告了这位搞不好还真是火星来的弑神者。

今后他就爱上了和本家撕逼，比如跑到隔壁抢了东欧魔王的怪，也曾超越大洋，前去中华向那位号称”武之极致”的教主请教，但这并不会让他满足，或者说他底子不会满足。

供应住址的，是暗中。

萨尔瓦托雷・东尼有没有从八煌断罪刃那边听过如许近似的话，就不晓得了。

比企谷的家庭住址不是委员会供应的，如果有谁为萨尔瓦托雷・东尼供应了比企谷的住址，大抵那货归去以后会被人道毁灭。

这么多人，却让一个痴人弑了神，你们意呆利的把戏师都是吃翔的咩？

在这个世上，魔王们不会贫乏奉养之人，究竟上也底子不存在哪个处所就特定是哪一个魔王的地盘如许的观点，因为这帮人走到那里，那里就是他们的地盘，就会被本地的权势所奉养。

究竟上兵器派和徒手派谁才是技击之霸道这一争辩，从一开端就贯穿于暗中，其狠恶程度不下于对梁山泊的活人拳与杀人拳之争。

八煌断罪刃？那是嘛玩意？

并且讲句知己话，非论是白手组还是兵器组，两边的大佬们都是抱负主义的家伙，其设法与标语非常分歧。

兵器派则以为，技击最后就是从兵器格杀演变而来，肢体不过是兵器的变种，将兵器化作身材的一部分恰是技击的精华地点，连这一点都不明白的徒手派们，底子就是一群智力没野蛮的类人猿，练到死也就是一群猴子。

也是他所晓得的第二个以武人身份弑神的魔王。

本来就是一群因理念而调集起来的中二们，那么为了理念而撕逼那的确太理所当然了。

现在，第七位王出世了，这个王有着牢固的住址，并且和他一样是武人的本家……

在成为弑神者后不久，他就以剑士的身份应战了本身的徒弟，并获得了”如果想要磨练出更强的剑技，就需求和你同格的仇敌战役”如许的建议。