第十七章 虚无真经[第1页/共2页]

再者，这部经籍修炼品级并非是所谓的凝气、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、劫变、大乘、虚仙。而是凝气、化元、求真、九婴、渡厄、旋丹、涅变。

当他将统统的笔墨记下来，已经到了中午，每个笔墨都如同有了生命普通，在楚辞的脑海当中变更，仿佛挪动一个字都会产生分歧的结果。

自第三层开端才重视进犯力，移形换影，有着借力打力的上风，近似于北斗星移的以彼之道还施彼身。

游走飘零的灵气仿佛有了心智普通，楚辞的意念方才打仗到一丝灵气，这一丝灵气就像是游鱼遭到了惊吓，仓促出逃，的确是比鱿鱼还要夺目。

没驰名师指导，修炼起来公然不是那么顺心快意，难怪修炼者都会挑选插手甚么门派了，这但是实打实的好处。驰名师指导，能够更快地进入修炼，从而节流很多时候，节俭出来的时候还能够用来修炼，气力不想薄弱也难。

达到上善若水的境地，不易被幻景与利诱、邪魅所勾引，能够说是对有伤害的事情提早有了一种警悟。

元婴以后才是结丹，九个丹田中演变出九颗旋丹，渡劫以后九颗旋丹融为一体，化作一颗金色旋丹，旋丹以后涅槃重生，化作紫色旋丹，不消运功，旋丹主动接收六合之间的灵气、日月星斗的精华以及朝晚的东来紫色，增加其储量，强化其质量，每过八十一天变会演变一次。

修炼之法也大相差异，《虚无真经》侧重修身养性，气随便动、元归九海，以丹田为根本，再斥地八个丹田，每个丹田衍生九个元婴，共九九八十一，达到道法天然所说的归真之数。

深深地呼出一口浊气，楚辞开端屏息凝神全神灌输地朝着一个个笔墨看去，每一个笔墨都是那般天然，那般发人深省，印在脑海当中，烙在灵魂之上：

楚辞盘膝而坐，双目紧闭，开端操纵上善若水的表情相同六合之间的灵气，丝丝缕缕的灵气在六合之间飘零，有的慢如蜗牛，有的快如闪电，很难捕获到精纯的灵气，万事开首难，公然说得不错。

第六层，踏破虚空。能够收放自如地应用时候与空间法例或奥义，触摸到空间壁障或者界面壁障，并破开壁障停滞，寻觅空间坐标，应用其空间法例或奥义斥地一条登天路，所谓的九千九百九十九阶台阶。

第一层，上善若水。也就是返璞归真，面对任何事情安闲不迫，凭本心做事，不欺善，不怕恶，这是修炼心态，也是为了今后的心魔幻景扼杀在抽芽当中。在楚辞的机遇偶合之下已经达到。

能够说，旋丹是修道的根本，永久伴随修道者晋升修为而不消逝。旋丹也是《虚无真经》下卷的根本，其首要性不言而喻。

别的，这部经籍的修道体例与别的的修道秘笈分歧，这部经籍讲究先废除心魔，与六合万物融为一体，能够说前面两层是为前面的修道打下根本，没有甚么进犯力，当然，关头是看谁应用自如才是实际。

因为楚辞没有修炼的经历，还不到一炷香的时候，就已经失利了数十次，这也不能怪楚辞资质不敷好，而是楚辞至心不晓得该如何捕获这一丝气感。毕竟，实际与实际是有差别的！

《虚无真经》修炼的开端便是以上善若水为最低的门槛，而楚辞刚巧已经达到了上善若水的境地，终究能够开端修炼这部经籍了。

第三层，移形换影。相称于瞬移神通，能够从这个位置换到别的的处所，并且还不怕被别人发觉，无异于高深莫测的金蝉脱壳。

第四层，在水一方。贯穿空间法例或奥义，对一片空间构成贯穿之力，仇敌落入这片贯穿当中只要任其宰割，可谓是你为鱼肉，他为刀俎。