第十七章 虚无真经[第1页/共2页]

能够说，旋丹是修道的根本，永久伴随修道者晋升修为而不消逝。旋丹也是《虚无真经》下卷的根本，其首要性不言而喻。

楚辞盘膝而坐，双目紧闭，开端操纵上善若水的表情相同六合之间的灵气，丝丝缕缕的灵气在六合之间飘零，有的慢如蜗牛，有的快如闪电，很难捕获到精纯的灵气，万事开首难，公然说得不错。

这五千多字也只是上卷罢了，第一层：上善若水；第二层：六合合一；第三层：移形换影；第四层：在水一方；第五层，天涯天涯；第六层：踏破虚空。

因为楚辞没有修炼的经历，还不到一炷香的时候，就已经失利了数十次，这也不能怪楚辞资质不敷好，而是楚辞至心不晓得该如何捕获这一丝气感。毕竟，实际与实际是有差别的！

没驰名师指导，修炼起来公然不是那么顺心快意，难怪修炼者都会挑选插手甚么门派了，这但是实打实的好处。驰名师指导，能够更快地进入修炼，从而节流很多时候，节俭出来的时候还能够用来修炼，气力不想薄弱也难。

达到上善若水的境地，不易被幻景与利诱、邪魅所勾引，能够说是对有伤害的事情提早有了一种警悟。

《虚无真经》修炼的开端便是以上善若水为最低的门槛，而楚辞刚巧已经达到了上善若水的境地，终究能够开端修炼这部经籍了。

功法的品级分别为：凡、灵、玄、地、天、帝、圣、史诗、浑沌。遵循其功法品级讲求，《虚无真经》起码是圣阶功法，如果鼓吹出去，必定会引发一场腥风血雨，无数古武传承者前来掠取，乃至是更高的位面空间也不免不会有人动心，从而以身犯险。

凝气境起首是操纵上善若水的表情相同六合之间的灵气，再引六合灵气进入体内，洗刷厥后天构成和积累在体内的杂质，将杂质排挤体外，然后将这一丝储存于丹田，再操纵这一丝气感与六合之间的灵气产生共鸣，从而源源不竭地吸引灵气进入经脉当中，再储存于丹田。

近百次的失利让楚辞有些懊丧，苦笑一声：“莫非本哥真的分歧适修道吗？”

一小我有一小我的观点，一样也有其自以为的用法，一百人、一千人，乃至更多人，亦是如此。

自第三层开端才重视进犯力，移形换影，有着借力打力的上风，近似于北斗星移的以彼之道还施彼身。

第六层，踏破虚空。能够收放自如地应用时候与空间法例或奥义，触摸到空间壁障或者界面壁障，并破开壁障停滞，寻觅空间坐标，应用其空间法例或奥义斥地一条登天路，所谓的九千九百九十九阶台阶。

第一层，上善若水。也就是返璞归真，面对任何事情安闲不迫，凭本心做事，不欺善，不怕恶，这是修炼心态，也是为了今后的心魔幻景扼杀在抽芽当中。在楚辞的机遇偶合之下已经达到。

固然全文只要五千多字，但楚辞还是毫无遗漏地记下来了。

别的，这部经籍的修道体例与别的的修道秘笈分歧，这部经籍讲究先废除心魔，与六合万物融为一体，能够说前面两层是为前面的修道打下根本，没有甚么进犯力，当然，关头是看谁应用自如才是实际。

再者，这部经籍修炼品级并非是所谓的凝气、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、劫变、大乘、虚仙。而是凝气、化元、求真、九婴、渡厄、旋丹、涅变。

看着化成枯骨的紫竹妖越是感到，楚辞就发明本身愈发纤细，在惊天伟力面前甚么也做不了，只能依托别人的肩膀，本身就像是一个懦夫普通，这类感受让他惭愧难当，心中愈发渴求无上的力量，不求称霸天下，只求能够在这看似安静而公开里倒是波澜澎湃的天下自保。