第1866章旧城[第3页/共3页]

但这和佛法又有甚么干系呢？

他的虔诚是做不得假的，去往佛教的发源地天竺一向也是他的心愿，在殿上的时候，他并未扯谎话。

若非当政之人肆意胡为，残民以逞，与世无争的和尚们又如何会无端受殃？

最后他得出结论，天子陛下对和尚成见颇深，本身修为不敷，没法用佛法感化冥顽，确切应当到天竺走一趟，观得真经，返来以后再与天子相见，到时佛光普照，天子天然也就能皈依我佛了。

所支出的人力物力也就没那么大了。

大朝以后，官员们终究规复了普通作息，该上班的上班，该轮值的轮值，小朝会要等正月以后。

同年汉高祖刘邦从栎阳迁都于此，高祖七年再建未央宫，遂也有了城池的雏形，取长治久安之意，名之长安。

也不是她装模作样，而是这座中原旧都就算破败了些，在她眼中也还是是如此的宏伟，不是外洋之人能够企及的。

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李破也不上马，只略微表示道：“都平身吧，我们入城再说。”

李破带人出宫，去长安郊野熘达了一圈，一个夏季几近都在宫中，乍一出行，呼吸的每一口冷风仿佛都带着些自在安闲的味道。

现在倒是俄然得了天子陛下的承诺，实乃不测之喜……

旧长安的御道和朱雀大街相彷，是宽广到令人瞠目标二十二车道。

实在说来讲去，朝中不肯补葺旧长安不止是性价比的启事，另有旧长安的汗青职位的启事在内里。

比如说现在，大唐立国以后，从元贞五年开端，也垂垂搞起了根本设施扶植，但因为前隋时搞的很好，以是大唐需求做的就是修修补补罢了，不消像前隋那样另起炉灶。