第171章 找到把头了！[第1页/共2页]

这么多寺庙，必定有很多和尚，必定要藏经念佛吧，但元昊建国之初西夏就没甚么像样的佛经，因而元昊便找人去宋朝，说本身用77匹西夏宝马换一部大藏经行不。

我听后表情久久不能安静。

宋朝刚打了败仗，仁宗正在气头上，贰心想宝马我收了，大藏经是不成能给你的，给你部龙王经念去吧。

但......隔墙有耳啊，这动静不知如何泄漏了，斡扎簧跑的快，但他儿媳被抓住杀了。

随后西夏的三代天子又向宋朝求得四部，西夏共得六部大藏经。

使者不懂经籍，因而便把77匹宝马留下，捧着经盒欢畅的归去了。

接下来开端说“堕泪佛”。

斡扎簧父亲是大学士，西夏宫文天然能看懂，他看后老泪纵横的说現君，老夫终究比及这一天了，你等着，我这就带上佛宝去找你去。

归去后，元昊一看盒子里不是大藏经，是甚么龙王经，当即大怒，命令出兵攻打宋朝。

他对蒙前人说:“只要你们放我和我的人进入兴庆府，那么我能够暗中压服西夏军民和铁鹞子军，让民气向着你们，如此你们便可轻松破城。”

老学究说据他的推断研讨，黑水城这片黄沙之下还埋没着一些地宫，而某个地宫里能够放着西夏的三件东西。

有一天，斡扎簧收到一封信，信中有一卷羊皮纸，羊皮纸上用西夏宫文写了一些字，还特地画了几个炮楼，意义是奉告斡扎簧:“我已经安宁下来了，爱卿能够带着三件佛宝过来了，当你找到这些炮楼就找到了我。”

他为了凉州百姓背上了千古骂名，满头白发心力交瘁，蒙前人封给他个官，这官职叫复兴路新民总管，近似电视剧中的民兵大队长。

护国寺，卧梵刹，宏仁寺，承天寺，海宝寺，戒坛寺，崇庆寺，诱生寺，十字寺，禅定寺，黑称寺，普度寺，炳灵寺，五梵刹，安庆寺，田州寺.....光西夏期间建的寺庙数都数不过来，固然大部分都已经损毁，但大名鼎鼎的卧梵刹大佛却保存了下来。

李現怕本身被蒙前人发明追上，因而他只拿走了兀珠，其他三样东西则交给了斡扎簧，李現让他带到黑水城后藏起来，等今后卷土重来之日在迎佛宝返国，随后李現带人南下，一头扎进了四川地区的茫茫深山中。

仁孝帝开端想请噶举派高僧达玛禅师来西夏，但达玛禅师感觉本身年纪太大了，走不了几千里地那么远了，以是他就派了本身门徒德师热巴去西夏讲经。

西夏以佛教立国治国。

蒙前人一听这好啊，那你从速出来吧。

小梁太后身后，西夏又开端尊崇藏传佛教，西夏开端崇拜高原上的密宗显宗，因而仁孝天子又派人前去青藏高原，去请圣僧来西夏讲经。

大梵刹现在在张掖市农贸市场前面的一条小街上，门楣上是赵朴树先生题写的“大梵刹”三个字。

而妙音鸟，堕泪佛，大藏经，兀珠，这四样东西就像佛缘薪火，是夏末帝李現冒死也想庇护的东西，这四样东西存放了西夏万民两百多年的精力信奉，党项人把这些看的比命都重，毫不会交给蒙前人。

他谎称已经压服了李現，随后便让本身儿子扮装假扮成李現出城替死，而真正的李現已经混到了步队中跟着出了城。

因而，斡扎簧带着本身的一队人马，以新民总管的身份混了出来，这队人马中包含本身的儿子儿媳。

他固然投了蒙古，但内心却还忠于西夏，成吉思汗围了兴庆府后，此人每天就想着如何救夏末帝逃脱。