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《北美大唐1》 1/1
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069 农禄神[第1页/共3页]

正在停止祭奠庆典的瓦胡部落酋长凯奥(kaeo)传闻了这不成思议的事情,第一反应极其天真。

白南完整听不懂凯奥在说些甚么,不过仿佛很短长的模样。

却说白南坐在正位,不竭有人向他叩首,另有人亲吻他的军靴,弄得白南相称难堪。凯奥还拍拍巴掌,一群上身****,下身仅仅是草裙的夏威夷女人就穿花胡蝶一样,从两边走出来了。她们浑身都是热带少女的生机,扭动着本身曼妙的腰肢,跳着典范的草裙舞,每小我的脸上都挂着兴趣昂扬的浅笑。

一声瓦胡让这些土著完整镇静起来,居住在瓦胡岛上的夏威夷人,部落称呼就是瓦胡,这是一个让他们有归属感的字眼。

农禄神(lonoikamakahik)是夏威夷群岛土著神话中最有影响力的中四大天神之一,其他的三位大神是库神(ku)、凯恩神(kane)和肯纳洛神(kanaloa)。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。农禄神在夏威夷土著⊕,心中有着至高无上的职位,昵称之为农禄(lono)。夏威夷人以为,农禄神掌管着地盘、农业、雨水和音乐,保佑着夏威夷土著的农作物,使他们年年歉收,让他们能够糊口得无忧无虑。夏威夷人对农禄神戴德戴德,巫师们规定每年祭奠八次,不管任何启事不插手祭典者,都会被处以极刑。

不过,也不需求甚么特别翻译,膜拜如许的大礼已经充足申明题目了。经历很多的林有德反应过来,对白南道:“白中校,这些土著是不是把我们当作神了?”

只是白南听不懂夏威夷人的话,他倒是晓得这些夏威夷人属于波利尼西亚人,说话属于南岛语系,跟大洋洲的毛利人比较近似,也能跟中国台湾岛上的原住民扯上干系。

白南只能对常斌这个憨货来个白眼,这个家伙憬悟很高,以是根基上都是在耍宝,关头时候还是比较可靠的。

白南已经从陆地之光号上乘小艇登岸,他实在是对珍珠港这里的前提喜好,决定在这里制作一座简易的船埠,可供船舶停止短期的系泊。

扑通一声,凯奥率先跪倒,然后就是扑通扑通扑通扑通扑通……跪倒一片。

一样跟着白南到陆地上活动活动的贩子林有德惊了一跳,赶快问道:“他们有敌意吗?”

常斌看到一条条烤鱼、叶子、鳄梨和土酿酒,嬉笑道:“客气甚么啊,人家把我们当神,我们就当一回神吧。”

就在白南刚转过这个动机的时候,常斌俄然叫了一声:“鉴戒!有多量土著人正在向我们靠近!”

白南接过椰子,道:“你是不是想,我们占住了这个滩头,迟早都会有夏威夷人主动来找我们相同,你也不消到处跑对不对?”

“这里的热忱,还真的有些让人难以撤退呢。”白南悄悄想道,“不过,这倒是一个不错的开端,跟瓦胡部落建立杰出的干系,适合我们在这里生长下去。”

固然两边相同很成题目,不过吃喝和跳舞确切是非常让人促进干系的体例。白南最后还从本来筹办输往清国的铁质兵器中取出了一把镶嵌着宝石的短刀,作为礼品送给了酋长凯奥。

贫乏制造力,更贫乏见地的凯奥盯着这柄华丽到无以复加的短刀,久久不能言语,他看到白南用这把刀一道斩断了一颗小椰子树,锋利得怕人。

氛围仿佛更加热烈了。

常斌笑了,“你老林懂甚么,在我们那地界,给玉皇大帝跑腿的,最次也是托塔李天王、二郎神这类角色,看门的也是四大天王、哼哈二将,多么炫酷。咱也不希冀多短长,当个四大天王就行了,嘿,你老林早生七十年,实在我们阿谁年代也有四大天王的。”

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