第四章 夜半惊魂[第3页/共4页]

山与树都在甜睡，借着乌黑的月光能看到远处山脊线勾画出了天与地的边界。除了偶尔一两声狗的吠叫，萧瑟的街道沉寂无声。

几棵槐树据我爷爷说是当年打完屋基才长起来的，我们这里的人将这类花花草草叫做“疯木”。

简体字的“树”字能够拆成“木”和“对”，在我看来，木不管长在那里都是对的，不要去砍掉，不然便违背了天然法例。至于鬼，常驻民气罢了，心诚之人，还怕甚么妖妖怪怪。

细心打量他才回想起来，这个老头儿叫周华，我们都叫他周伯。

周伯最喜好看《福尔摩斯探案集》和《亚森罗宾探案集》，他给我讲福尔摩斯多么牛逼，各种神推理，作者写到厥后把福尔摩斯写死了，读者不肯意，写信威胁他不把福尔摩斯写活就去暗害他。

我们的先人沉迷于“人”学，儒家思惟固然有“格物致知”的说法，但是源于《礼记?大学》的“格物”，实际上是和“修身、齐家、治国、平天下”功利性语境联络在一起的，如许去“格物”，格出来的都是吃喝拉撒泡妞玩乐，说不到事物的本质，没法建立科学体系的体例论。

他摆摆手：“不了，看到屋里亮着灯，感觉奇特得很噻，是你返来了就好，过两天过来喝酒。”

我在门的上沿摸到大门的钥匙，排闼而入，一股寒气袭来，伴跟着淡淡的家具的霉腥味，像是屋子孤单的气味。正值暮秋，山里气温已经很低，没住人的处所更显冷僻。

归正睡不着，干脆到阳台上看月光倾洒在万物上。心中莫名打动，多少年久违了这天然的浑厚，在BJ这些年，都健忘了这树木和芳草的气味了。

我爷爷还说过，每到满月时，山野的鬼怪满血重生，浪荡到大家直接收阳气。

我随便拿起一本书翻开，是讲中国当代哲学的，说到阴阳。

回到楼上，听窗外秋声阵阵，没法入眠。

从窗户望出去，郊野喧闹得让人绝望，没有都会里的汽车马达声，连虫豸的鸣叫都显得那么文艺范，仔谛听，能听到远处河水哗啦啦的活动声。

但住民更情愿将他们的失落归祸于奥秘的天然力量，不肯信赖镇上埋没着喜好囚禁、殛毙小孩的变态恶魔。

当时我特有精力，在家练倒立行走，他看后非常喜好，夸我骨骼奇特，将来要成大事。

后山的风垭口的老核桃树下，一到傍晚，常有穿戴红肚兜的长女鬼坐在红丝绸上泛动。

父亲说，这镇上能够获得本身思惟高度的，只数这周伯了。

想到周伯说这屋阴气重，不过是槐树的“槐”字含有“鬼”，从而惹人遐想。

再问一声。

周伯又盯着我看了半天，说要告别，又奥秘兮兮地说：“这屋阴气重，屋后都是槐树，要常住得把树砍咯。”

不到十点点，街道两旁已关门闭户，路灯被阴冷的风吹得嘎嘎乱叫，像在唱一惊悚的歌，让民气生寒意。

我虽年纪小，是非还是明白的，对周伯的渎职心生恨意，乃至将尹婷的失落归咎与他。

此次回归，我将写下心中积郁已久的故事，关于芳华和那座庞大而混乱的都会。只要在这里，我写出来的字才是沉重而不是漂泊的。

我规矩性地承诺了。

我嘴里应着周伯，内心却想这老头儿看来真老胡涂了，白上了闻名大学的中文系，读的书不晓得都读到那里去了。

直到尹德基的mm和温幺娘的双胞胎孙子古怪失落，桥边镇民风古朴的神话