第十八章 半壁江南[第1页/共3页]

二是大范围撤换南边处所长官。平陈今后，原陈朝上层处所官员不是被押往北方，就是被废黜在家，罕见留任，取而代之的主如果隋朝任命的北方官员。如韩洪和郭衍前前任蒋州刺史，皇甫绩和刘权任姑苏刺史，杨异和宇文弼任吴州总管，王世积任荆州总管，韦?踩谓?葑芄埽?叛迦魏橹葑芄埽?钅?掠焙屠钤餐ㄈ稳闹荽淌罚??姥藕脱钊偃涡?荽淌罚?畛跞纬v荽淌罚?砭春土蹙鞍踩魏贾荽淌罚?こ寮煨＠ㄖ菔碌鹊龋?庵志置嬷钡窖罟阒凑?逼诓胖鸩接兴?谋洹s氪送?保?罴岚殉鲁??即?鼐┏牵?┭?鹄矗?疽曰橙幔?13??鲜咳恕跋げデㄈ刖┦Α保?庥?源顺?唇?炊?业囊蛩亍5?导噬希?杂谀铣麓蟛糠肿谑遥?罴岵19挥星诩影哺В?韵?馄浞床嘀?模??先耸吭谒宄?嗳员皇油??模?谥爻妓胀?热斯赜诮?先耸垦6怠6牢癫坏眉娴玫穆鄣飨拢?延谇蠼?谛碌乃宄??秤銎嗔梗?谑欠追妆甲哂诔稣蜃谕醯母?。??猩跽咭灾劣凇坝粲羲悸摇薄?p>　　三是强迫灌输北方统治者的认识形状。杨坚大力倡导孝治，并派尚书右仆射的苏威以儒家所谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“五教”来江南鼓吹贯彻。这些纲常伦理并非平常空言，苏威曾将“五教”详细化，责成处所官每年停止查抄惩罚，并在平陈以后将整套办法搬到江南，强迫灌输，令“无长幼悉使诵五教，威加以烦鄙之辞，百姓嗟怨”。隋朝大力倡导和贯彻儒家伦常，旨在进步中心集权，减弱豪族权势，但在政策推行中，却疏忽泛博江南地区的社会特性与汗青背景，是以与江南世族追求稳固其职位的遍及认识构成了直接的抵触，其严峻结果接踵而至。

但是究竟倒是杨坚与大隋帝国的高层被隋军的敏捷全面胜利所误导，而将改革江南的任务设想得过于简朴和轻易化了。隋杨坚固然通过武力实现了天下的同一，但却没有象灭东吴以后的西晋武帝那样，从政策上切磋和处理江南地区“易动难安”的题目，而是在江南泛博地区内厉行异于南边的北方政策与轨制。

而杨坚的另一大政策的实施就直接地动动了那些真正把握江南地盘与人丁的江南世族朱门的一贯好处，因而冲突进级，并且发作。

杨坚灭掉了南陈，在地理上完成了同一天下的巨大功劳，但是同一的路不没有因为南陈政权的灭亡而结束，这或许是杨坚以及大隋帝国的大部分文臣武将所没有想到的吧。这或许应证了那句话“打天下轻易治天下难”。

尚书右仆射苏威“持节巡抚江南，得以便宜处置”。他被杨坚派到江南来不但仅是为了鼓吹“五教”，因为作为与高?共掌朝政的大隋朝廷顶级大臣来做这类鼓吹事件仿佛有点委曲苏威了，何况杨坚赐与他便宜处置的权力，想想作为大隋帝国的宰相莫非连个鼓吹事件都要天子赐与的便宜处置的权力。这就申明苏威的江南之行不但仅是为了“五教”的鼓吹，而是另有首要任务。实在苏威能够说是出世在理财之家，他的父亲苏绰，是精通算术和计账户籍之法的专家，在北周期间担负大行台度支尚书和司农卿，主管财务和赋税支出事件，而杨坚派他到江南来也就是为了江南的财务，这就是从江南有钱人丁袋里拿钱的活。

有人以为杨广从一开端招揽江南士人就是为了谋夺他大哥杨勇的太子之位，小我以为这是较着的一种好笑的观点。起首杨勇在当时的太子职位是毫无疑问，底子不存在摆荡的能够的，当时杨勇的权势对于杨广来讲几近是不在一个品级；并且杨广的其他兄弟如秦王杨俊也招揽江南士人，只是杨广对于江南士人有分歧于其他兄弟认同和赏识，乃至重用。再者在当时在大隋帝国的任何民气里杨勇都是将来担当杨坚帝位的太子，包含杨广本人。以是说杨广灭陈时招揽江南士人是为了太子之位而做的一种政治堆集的话是多么好笑的，相对后代的李世民*裸为争太子之位的招揽天下文人与懦夫行动都没有被别人以为是不当，这对杨广是多么的曲解与不成思议。究竟上汗青上杨广能够登上太子之位江南士人出的力几近能够忽视不计，而李世民能够策动政变获得与他大哥李建成之间的争斗的胜利着力最多的就是他招揽的那些文人与懦夫。