《荒蛮村长》 130 构装体小队[第1页/共3页]

“莫非构装生物是用生物的灵魂驱动的？”林嘉迷惑了，再次从火种内分离出一个灵魂光点送到那架构装体的符文阵图旁。一松开对灵魂光点的节制。立即就被吸入了镶嵌在符文阵图中的魂石里。此次构装体的反应更大了一点。

火种当中只剩下21个灵魂，如何把它从火种平分离出来也很含混，只是想让它出来它就出来了，就仿佛呼吸氛围那么简朴。

构装体需求灵魂能量的驱动，就比如是给灵魂换了一个躯体一样，只不过新的躯体只服从制造者的号令罢了，是非脚在受损以后就较着没有阿童木利索，这证明构装体并不是不会受伤和灭亡，而是每次受损后它们魂石中的灵魂能量就会耗损掉一部分，受损越严峻耗损越大，一旦耗尽

看来是本身材内的精力源所能包容精力的“量”满了，晓得本身把握了能够节制被火种所吞噬的灵魂转化成精力的才气，林嘉镇静的一下子从冥想的状况中复苏了过来，而阿谁被节制在他手掌中的灵魂也一下落空了束缚，飘舞着离开了他的手掌，林嘉下认识的伸手一抓，但是不但没有抓住轻飘飘毫不着力的灵魂光点，还因为手臂的挥动把它推向了火线。

体就会堕入甜睡，直到躯体被修复并且魂石获得新的注入才会再次运转起来，并且魂石一旦被摧毁，也就意味着这个构装体完整的灭亡。

他从神殿遗址中获得的38颗魂石，应当就是灵魂能量几装体魂石，如果获得充足的灵魂力量注入，也就意味着他将具有装体兵士！

《浮冰双典》上首要誊写的是各学派系地奥术。固然有最根本的关于构装制造术的内容，但是并不算详细，估计编写《浮冰双典》时并没有泰初魔道构装师参与，关于这方面的内容并没有体系地先容。导致林嘉找不到制造魂石和更高深的符文阵的体例，只能照葫芦花瓢地参照着《浮冰双典》上地内容，照抄阿童木和是非腿脑袋上镂刻地符文阵图来制造构装体。

但是当灵魂光点飘过一架躺在地上的构装体躯体时，镶嵌在构装体脑袋上地魂石俄然闪动了一下。猛地将靠近它的灵魂光点吸了出来，并且构装体的肢体也较为较着的颤抖了一下！

终究找到了制作战役木偶雄师的体例，林嘉非常镇静，但是上那去找那么多灵魂？莫非把剩下的那六七十头凶暴鼠杀了抽取灵魂？

如果凶暴鼠的灵魂能够注入，那么别的的植物可不成以呢？林嘉看了一眼地上那一大堆被他啃的光溜溜的骨头，作为熔岩领的仆人，林嘉每餐的食品里有大量的烤肉，既然凶暴鼠有灵魂，这些从丛林里捕获来的羊、鹿，另有看着挺丑，吃起来味道非常不错的蛇鸡兽一样是生物，应当也具有灵魂吧？

战役木偶这类构装体如果从力量上来讲，能够算得上5战职者，但是其笨拙机器的生硬行动和木头构成的身材能让5战职者一刀一个的干掉它们，气力上的差异并不能用力量的大小来决定。

蛇鸡兽、凶暴鼠这些强大的邪术兽在深渊丛林里算是数量是很多的物种，如果冒险去抓的话应当能够抓到很多，林嘉已经开端考虑构造猎食队大量的捕获这些家伙了。

如许一来林嘉对让那四十架构装体重新站起来有了但愿，比来一段时候，猎食队从丛林里抓到了很多蛇鸡兽养在熔岩领，还掏返来很多窝蛇鸡兽的蛋，固然在豢养的过程中老是有去喂食狗头人仆从被变成石雕，但是信赖等那些蛋孵化出来后把小蛇鸡兽养大，就会渐渐实现蛇鸡兽家禽化，既然火种能够从蛇鸡兽的尸身里抽取灵魂能量，那么多量量的豢养蛇鸡兽也就是一个供应稳定灵魂能量的体例了。