140、虎豹之争（2）[第2页/共2页]

除了显摆爱美以外，就要数打扮了。毕竟人家是达官朱紫嘛。必定得把本身打扮的得像那么回事。要不然，多掉身份和面子！正因为如此，家奴战役头百姓就不能那么打扮。

说！你到底想干甚么？唯恐天下稳定啊，还是明目张胆的想欺负我们家沙沙？”姚嘉欣和甜甜都没好气的边开着打趣，边诘责着豹子。

当然，石雕的除外。说白了，实在这些打扮就是包装。能够我们老先人们还没有多少包装的观点。不过，他们已经熟知这些事理，并且很谙练、遍及的利用到糊口实际中。

但是，谁的忍耐都是有限度的。谁都有忍无可忍的时候，这就不免会火山发作。是以，彼其间的尊敬、谅解、信赖、相敬相爱就显得尤其首要！

不但中国事如许，就连已经开放文明到名流程度的西方也不过如此。固然，现在是个女权高涨，讲究划一的法治社会。但是，家庭暴力并非已经消逝匿迹了。

“不是，谁说要打你了？我那里舍得打你啊？谁家庭暴力了？我敢吗我？都是她们俩在那边扇风燃烧。我只是说?????”

只不过，这类文明糟粕被一些别有用心的商家。抓住了很多人好面子的内心，从而奇妙操纵这些举高和倾销本身的商品。那么忽悠就是缺德和犯法了。

因为你这是犯上。再说，也没阿谁资格去打扮。当然，很多时候也没阿谁才气。寺庙里的佛像菩萨就更不消说了。只如果高大高贵的菩萨、佛像。个个都金光灿灿的。

不过，包装的实际实际利用却早已有之。固然我们的老先人没有像西洋人那样把包装这一实际利用构成详细的观点和实际，大量的提高利用。

大师能够对“人靠衣装、佛靠金装”、“货卖一张皮”等等一些谚语都不陌生。这但是我们老先人总结出来的经历之谈。要不，当代的达官朱紫都好用绫罗绸缎、金银珠宝的来捯饬本身。

但遗憾的是，好景未几。很多时候，包装成了夸耀、忽悠的东西。如果说夸耀、撑门面、好面子只是一种陋劣的成规。那倒还能够谅解。毕竟，我们的传统文明在很多方面就是面子文明。