第十一卷百行逆天第911章“虚界元力”[第1页/共3页]

接着，方天又从“纳灵戒”中取出了仙剑“勾莼”，并在郑而重之的将之在手中轻抚把玩起来。

“阴、阳”这两种力量也是法力或者灵力的本质一面。而方天所证的道，却又有所分歧。方天的这类力量，则是的介于阴阳之间力量，这类力量似有还无，纳实入虚，以无质而入有间，终究与物质天下融会同一。

固然“界珠”远没有实在天下那么庞大。却也与实在天下相差不大，“界珠”只是更加微观罢了。

方天这试着衍化“界珠”，就立即吃了大亏了。

谁知方天的“星云灵识”竟然无知的想要衍化大千天下的成因窜改。方天也是无知，仙家之以是必须以秘法铸“界珠”，就是因为衍化大千天下的成因窜改这本身就是至尊圣的天道。仙家因没法作到自行衍化，这才会铸“界珠”。铸“界珠”就是为了察看阐发。

方天服用的这一枚“拓识丹”也有分歧之处。

稍把玩了一会，方天顿时也欣喜的发明，“勾莼”固然是玄仙之物，但因为他的“余烬之力”长于晓得万灵之意，并且方天的理念本就是万物有灵，故尔他的灵念稍转，就与“勾莼”的浩浩大荡的剑灵之意融为一体。

“万物有灵……”

但是这些物质如果换个角度看，就总不过“明”、“暗”两类罢了。

明白了这类力量，方天赋算是步入了本身的大道当中。

这就是与“阴”、“阳”截然分歧的物质。

“九天融灵化识丹”被方天服下了，可方天本就没有灵气，也没有一丝成形的灵识。方天体内的狼藉的灵识，也都是被精纯的至尊圣的天道至理激起出来的。因而“九天融灵化识丹”竟然将方天的狼藉的灵识混于至尊圣的天道至理当中，并将之固化在了方天的紫府当中。

“界珠”只一闪动就消逝不见了，而方天本来混乱的思感却顿时像是被闪电给辟成了两半，统统的着名不着名的物质，在方天的脑海当中，顿时被分红了两个部分。

方天思之很久，平复了荡漾的表情，这才口中自语道：“这个法门就叫他《虚界元力大安闲功》吧。”

实在生命就是发源于这类力量，终究也将重归于这类力量。

连方天也没有发觉到，太极印迹已经自方天紫府中飞出，缓慢的进入到“界珠”中再一闪而回。

方天没有再去察看本身的紫府另有甚么不为人知的窜改，因为这类详确的活计，如要再有所得，也是必必要闭关才气贯穿的了。

这类对大道的感悟刚好哄动了太极印迹。

“洪……”

大千天下的物质的确种类繁多，令人没法分清，即便是能分为一类的物质，其形状布局在衍化后，也有不下亿万种，想要一一了然。的确是痴人说梦啊。

这个大千天下本就有两位至尊圣，一者为阳，是因为其得天下力量的至纯至阳的一面；而另一者为阴，是因为其得天下上力量至邪至阴一面。

终究开端证了“虚界元力”之道，方天赋算真正的明白“余烬之力”。

固然因为没有功诀能够自如的动用“虚界元力”，方天也一时没法动用“界珠”的特别才气。但方天却在具有了“虚界元力”以后，更加体味此界的一些法则。

以方天对天下的了解，对太极的了解，明、暗两类物质就是“阴”、“阳”。

那么“余烬之力”究竟是甚么？

随后。方天又将目光再次转到了本身已经开端体味的“余烬之力”上。

藏好了“界珠”，包管了“界珠”不成能被人所发明火线天又收回了“斗觚灵眼”与本裹胁在妖气中的“纳灵戒”等一应物事。