第六卷巫尊东来562人妖双面[第1页/共2页]

方天固然也明晓得，即便是他真的能顺利的布下“三才阵”，十二剑山也没法撑太长达数年之久的“祭妖之战”。因为有“三才阵”修者的答复速率与伤势复原速率也将远在妖族之下。这是妖族的天赋上风，只要不死，他们的规复速率之快是修者没法对比的，如许下去，祭坛被破已经成为定局。

固然看起来十二剑山投入到祭坛的力量与玄月门上相仿的乃至略多胜一筹，却也远在八气丹青门之上。可十二剑山镇守的祭坛这一处，会失守，不管是剑修，还是众妖王们，还是方天都内心稀有。

而十二剑山的剑修，在为妖族所制的修者们中，也算是最合适与妖族战役的修练手腕了，可剑修的根子也在灵识上，灵识、灵气为妖识所制，就导致剑修与妖族相遇时天赋就有不敷，阵法又不敷为恃，而在妖族的地盘上，妖族轮番上阵之下，十二剑山固然败势不显，可祭坛被破也成定局。

身前彐诹妖王与大日明巫尊还正聊着叫，方天已经深吸了一口气，他从大日明巫尊身后腾身而起，口中却长笑一声道：“感谢大日明巫尊老哥哥带路了，方天这就去了。”

而剑修呢，他们也因为“庚金”的属性与进犯力，而对“庚金”情有独钟，剑修人剑合一后，其剑上的“庚金之芒”也一样凌厉无匹。

这才是最致命，攻不能尽力以赴，守又不敷自峙，这就导致了十二剑山的败势已定。

神修与仙修是互辅互成的，这一点玄月门一门神修、仙修就已经共同啊多年。再加上连玄月门也才晓得的，神术“神之束缚”与祭坛阵法连续络，就起到了谁也没有想到的窜改。

本来还不晓得彐诹妖王的自傲是从那边来的，一看疆场，方天也明白过来。剑修看似也各各修为不凡，数百个剑修也构成了十余个“十二宫剑阵”，将众妖死死拦在祭坛以外，看起来是旗鼓相称，可只因灵气与灵识被克，祭坛护罩已经近乎暗淡无光了。正所谓“攻不敷乃至胜，守不敷以自保”，如何不败？

而方天也是仗着他有这个化形之术，用“庚金之芒”来利诱战役两边，也表示出了他的“人妖双面”。(未完待续。)

统统稀释到这里的小疆场，就算是十二剑山的剑修力量，已经达到了最顶点，也不能讳饰修者已克日薄西山的窘状。十二剑山的祭妖之战的胜负，也一样在未战之际，就由力量以外的东西决定了。

方天再看祭坛内，祭坛内修者明显从疆场高低来不久，很多修者都带着伤，正在调息，但是祭坛灵气不敷，百万大山外灵气残暴非常，他们想要像妖族如许完整答复过来，却不晓得要费去多少工夫。

看起来只要先出来布下“三才阵”，通过引六合灵气助十二剑山修者规复体内，能撑一天年一天。

这类局势已经是如上较着，方天都能看不出来，何况妖帅了？

看到这类环境，方天也晓得，妖王们也是不肯支出太大的捐躯，也未尽尽力，他们的非常力量，竟有八分用在戍守上，只现在的祭妖之战已经不是本身能插手的了。

方天这一次的化形算是以“活妖术”为根本，他的“庚金之芒”就带着“活妖术”的味道。同时，他的“庚金之芒”内却辅以链状灵识与粒状灵识，其速率即不在剑修的剑道之下，又是以本体化形所成的妖术。这就具有了极大的利诱性。

妖族以“妖之心”的“放荡不羁”而自如的把持妖气，化妖识入六合，这是他们强大的底子；而神修呢，他们是以“诚恳敬神敬六合”的“万物不惑只执一念”而自如的节制“神之念”与“神之力”，这是他们力量的本源。“妖之心”的“放荡不羁”遇见了“万物不惑只执一念”本就无物可惑，只在心之一道上，妖族就落了个下风，这才是妖族遇见玄月门一向没法占有上风的本源。