第六卷巫尊东来559研习巫术[第1页/共2页]

真传与嫡传对只重传承的巫者来讲意义不凡。对于修者来讲这就是师兄弟干系，职位固然分歧，可也与巫者的传承大为分歧。

也还是有一部分食品，实在口味太重，如生食“脑、髓、脏器”，吃活食之类的吃法，是方天难以接管的。除此以外，妖族对于厨艺也能够说是深得了“天然”之道，他们做的吃食，当然比肖严真人与玉仙子两口儿不晓得强出了多少。

本就有锻体术打底，又早己通过了被巫者称之为通途的“巫念”初生的门槛了，方天的巫术学习就非常顺利。

方天固然不是一个坐不住的人，可他一向就没有健忘过本身的目标。他来百万大山，混入巫者步队不是来找构造的，只是为了早日插手到“祭妖之战”疆场中去。

所谓巫术乩舞，就是一种非常奇特肢体说话，在方天看来，那就是群魔乱舞，或者是发神经。可实际上，共同着巫者的巫法后，巫术乩舞能充分的变更呼应的六合之力，如同大日明巫尊的“大日巫功”，地广巫尊的“土妖石兽巫祭”，都是通过巫术乩舞来完成的。

谈判以后，两位巫尊决计的无法的对视，脸上更是决计充满了苦笑，但是两位巫尊眼中的得色一时尽现，当然就瞒不过方天与奸刁的妖王宫虐了。

以是对巫者来讲，妖族请用饭，他们连吃都亏损了。

看到两位巫尊眼露得色，自以为这个买卖还不算亏损的妖王心中也有几分不安。以他看来，这两位巫尊决然不会当着他的面，就把十余妖将，万余妖兵当炮灰使，终究要出大力的还得是这二位，那么他们的对劲从何而来？

他热忱的号召两位巫尊前去他的临时战营，厥后更是大摆筵席，这一次连方天等人也有幸退席享用。

沉浸于修练近旬日，对于巫术乩舞、巫术律令、巫术天祭方天总算是入了门，在大日明巫看来，这才对得起方天的祭巫传人的身份。方天现在固然诸术不精，可也能粗粗的来两下，再连络他的本身的功法，勉强也能利用巫术与巫者一战了，真要精通巫者诸般法门，这旬日就太短。

因而战事一停，三个貌和神离的高人，就又开端谨慎的扳谈着，摸索着。即便是三人都满面东风，可那种冰、火不能相容的感受，连傻子也看得出来。

在一阵言语比武后，地广巫尊就很“亏损”的从妖王宫虐手中骗到了十位妖将，加上一万妖兵的节制权。当然，做为互换前提，下一次攻打玄月门的前锋，就从宫虐妖王变成了两位巫尊了。

一问一答，一辩一识，两人都沉浸在巫术的陆地中健忘了时候。而大日明巫尊这一倾慕相传，竟给方天又揭示了一个新的天下。

这一场被两位巫尊强行挑梭起来的大战，已经分出了胜负。很较着做为守方的玄月门已经占了胜势，而众妖也占了守势。

开打趣，妖族修练妖功，哭、闹、打斗那怕是吃着睡着，也不迟误他们的吐纳工夫，巫者如何能比得了？只如许再吃下去，九位巫者当然撑不着，可只一向这么吃下去，妖族就能在修为上超越巫者了。

巫术律令，是指“律命、咒语、变更”，这就是巫法中的技能了，巫者巫术的凹凸，最大的分野就在于对巫术律令的掌控程度。

以是，见方天请教大日明巫尊对方天天然是无所坦白，悉心传授。

只学了旬日巫功，方天就再也坐不住了。(未完待续。)

而巫术天祭，则是相同六合的才气，通过巫术天祭使巫者与六合之力达到最大的符合度，也是六合之力的应用法门与能力的底子地点。