第十五章 贵己为我[第2页/共4页]

可终究阿朱却死了，死的不明不白、非常冤枉，只留下萧峰单独一人，充满懊悔的活着。

俄然！玄门另一大学派，杨朱学派的“贵己”、“为我”、“轻物重生”等学说涌上他的心头。

这不恰是再说统统爱情皆是孽缘，爱情是统统的原罪吗？

另有以后的阿紫，阿紫对于萧峰用情又何其不深？最后心甘甘心陪萧峰去死，这无不证了然阿紫深爱着萧峰！可若不是她，萧峰如何会多受那么多痛苦、多遭那么多罪？整部天龙内里，最让人讨厌的恐怕也非她莫属了。

儒家说“穷则独善其身，达则兼济天下”，杨朱的“贵己”则更高一层。

本来赵玄还未曾考虑过这个题目，他之前一向当这里是一个假造的天下，固然代入感激烈，但很难当这里是实在的。可颠末方才一役，他对这里竟生出一种“归属感”，就是这类归属感，让他堕入了两难的境遇。

本身晓得这里的统统，晓得统统人终究的结局，那本身今后该如何行事？是适应天命？还是变动剧情，帮忙或人“逆天改命”？

佛教云人生八苦：生、老、病、死、爱拜别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。凡是人生世上，有谁能够逃脱？

刀白凤却并不承情，一扭脸，道：“我不喝酒。”

段正淳初时不明其意，俄然听刀白凤向木婉清道：“你去跟修罗刀秦红锦说……”

赵玄此时表情大好，酒到杯干，来者不拒。固然当代酒的读书低，但架不住他喝的多，再加上“酒不醉大家自醉”，不一会儿已有了三五分醉意。

这不就是在说两人即便深爱，因为某些曲解，终究也不能在一起？

本来赵玄对“有恋人终成兄妹”的戏码实在也非常喜闻乐见的。但他先是一扫烦闷，处理了重生以来备受压抑的心机题目，以后又喝了很多酒，这时候表情不稳，却发明了一个看书时还不感觉，当“身临其境”时却重视到的一个细思极恐的事情。

秦红锦爱段正淳，可直接性的却害了本身的女儿。

眼看刀白凤即将丧命，那边段誉反应极快。他曾数次见木婉清言谈间便飞箭杀人，知她箭上喂的毒药短长非常，端的是见血封喉。一见木婉清挥动衣袖，便知不妙。段誉不会武功，没法击落毒箭，当即脚下使出‘凌波微上’，斜刺里穿到，挡在刀白凤身前。只听卜卜两声，两枚毒箭正中段誉胸口。同时木婉清背心一麻，被段正淳的‘一阳指’点倒，伏在桌上，再也不能转动。

只要不标榜甚么“贤人”，不标榜甚么“兼济天下”，人们才不会去攀比。天下井然，何必贤人？以孝道而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。可若以专注彰显孝为主旨的扶养，令人攀比成风，终究会有人没法满足所谓孝道，从而放弃了扶养。这才有了孝子和不孝之分。

赵玄在房间上目睹了统统，更晓得木婉清这一去会被段延庆抓住，但他却仍然毫无所动。

或许这只是金庸一家之言，或许这能够用“小说是假造的”来解释。但现在小说已经成了实际，如何能够用一句小说是假造的就解释得清？

……这用情是多么之深？

关于“爱情”的解释！

春秋晚期和战国早、中期，“孔子倡导”觉得天下；而诸侯纷争，相互侵犯、损以利亡，君王厚生而导致臣民轻死，贵公贵仁之说，已成虚假之谈。杨朱愤世而倡导“贵己”之说：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。大家不损一毫，大家倒霉天下，天下治矣。”此中就是从“贵己”、“重生”解缆。所谓“论存亡，轻繁华”，重生则轻利。只要大家都治内贵己，互不侵损；大家都自重自爱，不“轻存亡”；淡泊名利，既“不与天下”，又“不取天下”，才气大家各安其所，使天下获得大治。