第七章 诡异的浮雕[第2页/共3页]

传授看了看斯特恩，接着说：“当然有些生物过于的强大或罕见会不会是以而传播下来成为了当代神话的一部分，这个我们无从得知。或许它们因为不再适应于逐步窜改的气候而灭尽或畏缩到某些隐蔽的角落里了。以是斯特恩中士，从明天开端我们能够要更加谨慎了，因为婆罗门很能够会操纵它们庇护这个处所。”

传授递给安妮几张图纸，对她说：“没错，能够说有干系，我在城墙那边发明了这里有来自中国的文明。他们很能够也参与了这座城池的制作。”

安妮看到接下来三张画竟有点诡异，第一幅应当是一大片高大的树林，但是传授只画到了骨干然后分了些树叉出来，申明这些树很高大，然后树干中间竟然有个“人”，正以一种奇特的姿式立在树干里。

篝火还在持续燃烧，赶走了披发着热带地区又潮又闷的氛围，另有那烦人的热带蚊虫。他又有点堕入了阿谁痛苦回想当中...

“是如许，现在我们考古界研讨吴哥窟遗址群的风行说法是这两个大国先进光辉的文明在印度支那半岛这里产生交汇融会，很有能够留下了一些我们至今还无从考据的诡异文明。因为我在研讨古印度和当代中国汗青的时候就发明这两个国度在神话体系上面各有各自的奥妙之处，他们各自都传播有很多希奇古怪的生物形象，并且都很热中于把一些近似于人的生物描述成多手多脚的形象，最典范的莫过于古印度的七头蛇那迦，中国的龙。可我们当今为止还没有发明过近似的生物实在存在的证据，那他们是按照甚么被缔造出来的，是否确有其物，现在还是否存在于世上，我们不得而知。”

安妮接过传授手上的图纸，借着火光看了一下。发明前三张图纸上的内容是传授用速写把城墙上的浮雕持续画在了三张纸上，浮雕的艺术气势跟吴哥文明的所差无几。上面画了先是有三五个围着盔甲短裙的兵士在前面走，前面跟着很多赤身赤身的人他们或是差遣着牛，或是马，或是大象，大部分都驮着一些庞大的箱子。

此中中间的一副图上有一头特别高大的骑象，一个训象师拿着一个木棍一样的东西坐在象颈处，前面则装有一个安有遮阳棚的藤椅，内里坐着一个奇特的人。说他奇特，是因为起首他的穿着与图纸所画的其别人辨别很大，这小我穿长袍衫，头戴冠帽。再细心看他的样貌竟也和其别人有些许不同。

最后一幅则比较普通，整副画的是一座寺庙修建。中间有一座广大的五层四方塔形的修建，顶层有五座莲花宝塔，往下一层另有多座小塔修建，并往下一层一层增加，约稀有十座。塔正火线是殿门，沿着殿门延长出来的城墙把四方塔围了起来，内里是环绕着城墙两边流过来的护城河，护城河外则是整齐摆列着密密麻麻的面对着中间修建坐的石像，数量极多。这是一个从内里俯视的角度画的，塔形修建远远高出围墙，看得出来这座寺庙非常宏伟壮观。