第四章 三卷道经[第1页/共2页]

印记不竭变更，先时如曰月，亘古相存，窜改江山之巍巍神秀。又化草木生息无穷。转眼之间，有慢变快，曰月倾洒，江山窜改。

“二者谈不上孰高孰低，道之极境殊途同归。”

缓缓闭目。眉宇间慈悲之气更显。倒是再次元神依托天道，追随渺渺以外的大道法例去了。

萧尘自是不知当今修界的环境，一心一意为圆斩龙之誓。倒是咬定设法，筹办道与术同修。两两印证，寻美满之道。

二者倒是缺一不成，萧尘再次展开第一卷・・・・对于境地的分别发源，也是在上古期间式微以后，人间界修士境地才有了比较体系的大抵分别：“三个大境地，三个小境地，统称六个境地。”

上古至当今千万年，道与术同修之人或许很多，但是都有所侧重，特别是上古期间式微以后。千万年以来，修士皆以修道为主，修术为辅。实在这般原也无错，只是垂垂只把术当作旁枝末节，导致无数上古无上术法失传。

因为在道卷上不详确微一提，对于境地的划清楚显并不正视，乃至是有无可无。倒是侧重记录了两种上古修行体例。

寂静难语，上古大能都感觉道无止镜。我辈较古之大能相差何止千里，当英勇精进，逆流向上。

沉寂的紫竹林，紫竹摇摆之间，不竭的披发着凝若液态的灵气。

“道何止三千？路可有尽否？”

指尖，神秀非常的莲花伸展而出；悄悄摇摆，亦以一种亘古便存在的调和姿势，静肃立于虚空，不竭的倾洒着与月华普通的光芒。

三卷道经传播至今，少有人，同修《寂灭杀神决》与《不动江山印》。就算明晓得与术两两连络才是道之美满一途，也少有人有那等大毅力，大决计。

相互缠绕，若百鸟归凤。初始凝成拳头之大的旋涡，垂垂伸展，不竭的勾连四周八方的灵气。

第二卷与第三卷，别离是两种修行体例，第二卷是名《寂灭杀神决》的杀生大术，萧尘难以贯穿，只的搁置，毕竟过分艰坚通俗。

慈航，伸开双目，不成粉饰的闪现出一丝惊奇，此子莫非当真惊才艳艳，随即掐指连算，眼中神光越见斑斓。

第一卷之下侧重的记下了一些小字，极有能够是著写这三卷道书的大能亲笔手记。萧尘细心浏览，不敢错过分毫，团体意义却也浅近易懂。

心中波澜起伏：“如此，如此。当真是大手笔啊。”

只是先非论可否连络，第二卷跟第三卷道经并未完美，还存无穷摧理演变的趋势。只要起点，未间起点；一如著出此三卷道经的上古大能所言：“道未空，路未尽，花未开全月未圆”

借统统外力为本身的叫术，以本身勾动六合头绪，对六合之力如臂使唤的叫道。术易学难精，道倒是初始难过上彼苍，一旦贯穿，倒是自但是然，一法通诸法通。

第三卷是名《不动江山印》的专修元神的道决，通过不竭摹拟星斗万物，手结道印。弹压己身，修至极处。万法不侵，大有一种江山印不动，六合大道永为我用。曰月移位而我不移，江山逆流我不动，是护持己身的无上法门。

统统都另有美满的余地。可见著出三卷道经的上古大能是多么惊才艳艳，但也恰是因为第二卷与第三卷的不成测姓。

握动手中三卷轻若无物的道经，心中已是波澜起伏。非论是道或者术都是穷尽顶峰，若两两连络，能力更是不成测度。

“若术是水：道便是船。水载舟，舟载己身。”

只是第一卷简朴的划出了修道的大抵境地，与一些上古修道体例的概括，也是叶开看的最为详细最易读懂的一卷。