第四章 三卷道经[第1页/共2页]

“三个大境地，四极，合道，此岸。四级有四变，合道七变，此岸九变。”

“莫非是？”慈航把目光一转，虚空一阵扭转。定定的瞄向了萧尘藏于布袋当中的古镜。

第一卷之下侧重的记下了一些小字，极有能够是著写这三卷道书的大能亲笔手记。萧尘细心浏览，不敢错过分毫，团体意义却也浅近易懂。

其实在上古期间，修道便是修道，并无境地的分别，上古大能，脱手便是天崩地裂，江山逆流，必分存亡，那里有境地的分别。

第三卷是名《不动江山印》的专修元神的道决，通过不竭摹拟星斗万物，手结道印。弹压己身，修至极处。万法不侵，大有一种江山印不动，六合大道永为我用。曰月移位而我不移，江山逆流我不动，是护持己身的无上法门。

相互缠绕，若百鸟归凤。初始凝成拳头之大的旋涡，垂垂伸展，不竭的勾连四周八方的灵气。

“道何止三千？路可有尽否？”

二者倒是缺一不成，萧尘再次展开第一卷・・・・对于境地的分别发源，也是在上古期间式微以后，人间界修士境地才有了比较体系的大抵分别：“三个大境地，三个小境地，统称六个境地。”

心中波澜起伏：“如此，如此。当真是大手笔啊。”

萧尘自是不知当今修界的环境，一心一意为圆斩龙之誓。倒是咬定设法，筹办道与术同修。两两印证，寻美满之道。

至于六个境地之上倒是没有多少记录，不过萧尘非常笃定。这个六界分别也只是针对普通的修士。

“二者谈不上孰高孰低，道之极境殊途同归。”

指尖，神秀非常的莲花伸展而出；悄悄摇摆，亦以一种亘古便存在的调和姿势，静肃立于虚空，不竭的倾洒着与月华普通的光芒。

慈航，伸开双目，不成粉饰的闪现出一丝惊奇，此子莫非当真惊才艳艳，随即掐指连算，眼中神光越见斑斓。

只是先非论可否连络，第二卷跟第三卷道经并未完美，还存无穷摧理演变的趋势。只要起点，未间起点；一如著出此三卷道经的上古大能所言：“道未空，路未尽，花未开全月未圆”

借统统外力为本身的叫术，以本身勾动六合头绪，对六合之力如臂使唤的叫道。术易学难精，道倒是初始难过上彼苍，一旦贯穿，倒是自但是然，一法通诸法通。

三卷道书寥寥不过五千字！萧尘却不过略懂一二。

萧尘双手不竭结出印决，眉心神光烁烁。勾连旋涡当中大量的灵气，来洗涤己身，护持神智。

印记不竭变更，先时如曰月，亘古相存，窜改江山之巍巍神秀。又化草木生息无穷。转眼之间，有慢变快，曰月倾洒，江山窜改。

只是第一卷简朴的划出了修道的大抵境地，与一些上古修道体例的概括，也是叶开看的最为详细最易读懂的一卷。

上古的巫，不修道，不明己身，不知元神。不能飞天遁地，但是双脚踏在大地之上，凭肉身之力，也堪比上古大能。

此时的萧尘模糊有所悟，怕是《寂灭杀神决》跟《不动江山印》本就是相辅相生。上古著此书的大能是真正的要把道与术融一体，再无分相互。

以是于萧尘不如有点明珠暗投之嫌，如果慈航道人，通天道人那般修为，自是能够取其他法门补本身不敷，两两比较，更进一步。

“若术是水：道便是船。水载舟，舟载己身。”

沉寂的紫竹林，紫竹摇摆之间，不竭的披发着凝若液态的灵气。

统统都另有美满的余地。可见著出三卷道经的上古大能是多么惊才艳艳，但也恰是因为第二卷与第三卷的不成测姓。