第58章 南征北伐5[第2页/共2页]

第一是民族反动，特别夸大夷夏的别离，特别夸大中国应由中国人本身来管理。

我本淮右布衣服，因而天下大乱，被世人推，带领军队度太长江，在金陵阵势的处所，等长江天险的伤害，现在已经有三年。

畴昔不幸被外族侵入，纲履倒置，现在要“摈除胡虏，规复中华”了，这两句清脆动听的标语，比之赤军初起时所提出的规复赵宋政权，已从局促地规复一个已被忘记的皇家，进而为遍及地规复民力，进步何止千里！

文中指出“礼义者御世之元方”、也就是说“父子君臣伉俪长幼之伦”“朝廷者天下之底子”是纲是纪，这一套恰是儒家的中间思惟，也就是多少年来保持统治的金科玉律。

当时你我，足以维系天下，但是仁人志士，另有帽子和鞋子常例设置的感喟。

现在一年在这里，没有传闻过社会安宁百姓的，只是让你们战战兢兢，处于朝秦暮楚的处所，实在令人怜悯。

如蒙古色目，固然不是中原族，但是同生六合之间，有人能晓得礼节，愿为我民的人，与中原的人扶养没有辨别。以是这奉告，想来应当熟谙。

现在北伐，目标在“纲陈纪，布施斯民”，重修旧模型，规复这个世世相传的传统文明和糊口风俗。

大之治国，小之修身，从政治到糊口，都套在这一个模型中。蒙前人入主中国，开首君明臣良，还能够纲维天下.中期今后，这模型被粉碎了，弄得乱七八糟。