第三章 希望最近白事多[第1页/共2页]

理所该当的，宝塔没给这其中二病患者面子，没有呈现任何反应。

……

正所谓，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。六合乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，民气癫迷为魔，方向异端为外道。

当时他和小惠两人总坐在一堆竹篾和白纸中间，一个天马行胡想点子，一个运指如飞抓落实，共同得天衣无缝。

木剑纹丝不动，cos燕赤霞失利。

齐子桓撇了撇嘴，又将这些物件悉数放回木箱，塞到床下。

朔山住着各种妖妖怪怪，要出门就得颠末这扇鬼门。每当凌晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去浪荡的幽灵就必须赶回鬼域。

总之，官方逐步传播开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。大师用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害，这类桃木板就被称做“桃符”。

齐子桓为了跟从爷爷作(pian)法(qian)，从小遭到道家文籍的杰出熏陶，天然晓得神荼、郁垒的典故。

传说中东海里有座风景娟秀的度朔山，别名桃都山。

哟！这是要成仙的节拍啊！

如何治之也有针对的法门：妖则去其人，精则灭其物，鬼则散其气，怪则和其真，邪则诛其灵，魔则正其心，外道则品德化之。

齐子桓半懂不懂地看得晕乎，又翻出爷爷手书的注释：“百鬼众魅图，按其功法存想入静，即入心魔界，收鬼渡人方可离开。图收百鬼，持之可下地府上灵山。”

齐子桓脑袋里敏捷过了一遍各种道家传说，又看动手中的古朴桃木剑，俄然就烦闷了。

回屋后，翻开嗡嗡乱响的陈旧电脑，轻车熟路地登上一个盗版电影网站，挑了部叫《小丑回魂》的最新可骇电影，然后就坐在电脑前边扎纸人边看电影。

神荼、郁垒是古时家家户户供奉的门神，也就是秦叔宝和尉迟恭的前辈，最早的记录于山海经。

啧啧，从浅显门神一下子晋升到五方鬼帝之一，官位比十殿阎王还高。

在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果幽灵在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们抓住，用绳索捆起来，送去喂虎，因此统统的幽灵都害怕神荼、郁垒。

总则以后，另有详细的存想功法。大抵来讲和别的道家书籍差未几，都是些埋头入定的法门。唯独比较特别的是，这功法将入静后碰到的邪妄统称为百鬼众魅，详细分为妖、精、鬼、怪、邪、魔、外道，遇之则进入心魔境，需将鬼怪支出图册才气脱出。不竭历练心魔境，可淬炼神魂、稳定道心，图收百鬼即为美满。

书册为蓝色麻纸封皮，左边书签用颜体写就“百鬼众魅图”五个大字。内里纸质白润如玉，细致、柔嫩、匀密，富有绵韧性，该是宣纸中少见的“六吉棉连”。

齐子桓揣着最后一点钱，出门去交了电费，在街头吃了碗秃顶米粉，又买回一堆便宜面包。

翻开扉页，起首是一篇总则：“人常能平静其心，则道自来居，道自来居，则神明存身，神明存身，则不亡也。愚者不知，劳其行，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。存想之道，表里虚寂……”

当然不是申明书。

凭着这些东西，他便能够直闯心魔境，斩妖除魔，捉鬼驱邪，最后上天上天，得道成仙。

但愿比来白事多。

……

嘶，齐子桓吸了口冷气。

他可算是明白了，爷爷给本身留下的是一套抓鬼的全部设备，有进犯宝贝――桃木剑，有帮助宝贝――昭日塔，有修炼功法――百鬼众魅图。