第二章：地府十阴帅[第2页/共3页]

就如同人间**，也是受着部分白道上的庇护，才气够悠长生长一样，鬼王就是担负着这个角色。

豹尾、鸟嘴、黄蜂、鱼鳃这四个不睬事的，也在一边看戏，牛头马面过来挡开他们，做和事老，此时鬼王也走过来讲道：“你们都是地府的官员，看你们现在像甚么模样，等等给阎王晓得了，你们结果自大。”

马面:也是冥府闻名的阳间使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，身后在阳间为牛头人身，担负巡查和搜捕逃窜罪人的衙役。有质料说佛教最后只要牛头，传入中国时，因为官方最讲对称、成双，才又配上了马面。

吵嘴无常立即站起来讲道：“感谢阎王嘉奖，部属会再接再厉，务必完成地府所交代的各项任务。”

鱼鳃:是办理水中鱼类植物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”别离办理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上虫豸等各处植物的亡灵）。

牛头说道：“比来也是是周边的孤魂野鬼在浪荡，影响不大，也无大事产生。”马面则说：“陈述阎王，比来到地府报导的鬼比客岁相对减少了一些，不过也并无很大影响。”阎王点头，说道：“持续跟进。”

这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残暴残暴的家伙。他规定部属拜见他，都要割一块髀肉（大腿上的肉）为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”——只要银子送很多，便可免割肉之苦。这里的鬼王美满是一副赃官嘴脸。鬼王的项目也很多。

官方传说遇黑者为凶，遇白者则喜。《北平民风类征》：“除夕拂晓，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁,而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财路大辟。”以是他们的职责就是卖力勾魂和对于恶鬼。

黄蜂:是办理地上虫豸植物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”别离办理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上虫豸等各处植物的亡灵）。

日夜游神一同说道：“陈述阎王，人间并无特别的大事件，统统普通”阎王点点头，看来这里两位大神对人间百鬼夜行之事并无体味,仿佛事情不太到位，这是题外话。

夜游神：又称夜游巡。与日游神相反，夜游神是在夜间四周浪荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮番值班，专门找人的费事，还常常向下属打小陈述，活像一帮专门祸害百姓的“阳间小间谍”。

接着下一名就是大师都比较熟谙的牛头和马面，他们卖力阳间的次序。

这一天，地府十阴帅也是例行开会，每月月尾就停止一次总结，针对近期鬼界产生的事情，办理上的题目，另有十殿阎王斐贝的各项任务停止会商，陈述。

牛头马面向着吵嘴无常说道：“吵嘴兄，恭喜了，又给阎王赞美了。”吵嘴无常也谦善的说道：“我们身为阴帅一员，为地府做事情，这是，应当的，呵呵。”

白无常也规复了笑容：“我没活力，不过我们大师职位一样，他不给我面子，我也没需求给他面子，呵呵。”说完两人拜别。

阎王听完他们的陈述后，说道：“嗯，判官，都记录好了吗？”判官点头答复：“大人，此次集会并无特别的内容，已全数记录结束。”

早在上古期间，我国官方即传说有夜游神，《山海经·外洋南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”