第323章 百里挑一的丝[第7页/共12页]

漆的色彩并不是像我们涂在碗上的那样红色的或者玄色的，还要在漆液里加色彩。如果想要玄色就往漆液里加铁粉，真正用的时候还要再加些油烟停止搅拌。那么，红色、红色也是一样，只要加颜料就处理了。从树上刮下来的漆液有点儿像橡胶液，是乳红色的。本来，汇集漆液也能够像汇集橡胶液一样，在树上插一支导管，然后再去汇集，但是，那样的话要在树下放好几个盘子才行，效力太差。我们一天要刮150 到200 棵的漆树，该出多少液汁也都差未几晓得，以是我们还是风俗于在这些树当中来回地转几次，以便尽能够地多汇集些漆液。

芭蕉的皮能够用来防染，现在普通都用塑料的东西，畴昔都是用一些不太好的叶子来系的。

这个工艺的发源还应当追溯到藩政统治的年代（江户期间），当时候，漆是作为南部藩的一项财产生长的。南部藩就是明天我们地点的岩手县以北的地区。是因为当时有了南部藩的财产，以是也才会一向传到明天。这里的原木畴前就比别的地区多。

钉子凿出来今后，为把它凿得更深，再用跟钉子一样形状的细铁棒往深处凿一凿，这叫“埋钉”。最后，在钉子钉好后，为了不让河口处存水，再用小木块儿把钉口封起来，这就是我在前面说过的“封口”。

净法寺当时也有刮漆的工艺，但当时我是想学学福井县刮漆的体例，就入了那儿的门。净法寺的漆艺在明治期间（1868一1925年）曾经一度失落了。干是，在废藩的同时，从福井县就来了很多的技师，是因为南部藩有大片大片的漆林。现在，整日本的任何一个有刮漆业的地区采取的都是福井式技法。

福井县的技师特别多，他们的萍踪能够说是遍及天下。因为他们都能从福井县走着到南部来（南部即现在的岩手县，两县的间隔约莫600 千米――译者注），以是，他们也必然会到天下各地。

在芭蕉田里它们就是如许发展的，乍一看很像树吧？把它们的皮一层一层地剥下来，越往里剥丝越细，也越有光芒。

漆液，实际上是如何来的呢？我们不是在漆树上划口儿弄伤它吗，那么漆树就要用本身身上分泌出的液体来治愈，这是一种天然的本能习性，而我们的事情恰是因它的这类习性才建立的。那分泌出的液体恰是我们所需求的漆液。不体味植物这一习性的人听起来会感觉挺别致的，但是在畴前，处置这行当的算不上甚么稀少的技术人。

凡是把成果实的芭蕉叫实芭蕉，把着花的芭蕉叫花芭蕉。种类有很多，但都属于芭蕉科。

有些事情年青时有人传授和没人传授就是不一样。比如说，为甚么这里要如许安装，而那边又必须是那样的角度。海船在制造的时候不是有骨架吗？这类船甚么都没有。就是把木板一块块地拼接起来。这也就是它与众分歧而又最难的处所。江船跟海船最大的分歧就是海船的吃水部分比较深，在大海里劈波行船时很快速。我们的船则正相反，要让它能接受得住激流，以是，船身比较浅，形状就像一片竹叶做的小舟。因为，不是用它去劈水，而是让它在水面上滑行，感受上船仿佛是在躲闪着水一样才行。平田舟另有个部位叫“加底”，它的感化是当船横过来的时候，为了让水从上面溜走而设置的。如果没有这个东西起感化的话，横着的船会很轻易被江水冲走。它起的感化恰是帮忙水从船上面溜掉，而船又不被冲走。