第101章 四大功[第1页/共2页]

有钱就是好，上好宣纸随便练习，很快找到手感，鲁善工还是不过瘾，又拿出一张，放在桌上。

到底有多少种纸？没人数的清！按年代辨别，为宋纸、元纸、明纸、清纸等，或更详细地称之为嘉靖纸、乾隆纸等。

以右手握刀，刀尖指向前，大拇指贴在刀的平面上，食指、中指、知名指贴在刀的斜口一面，刀柄放在右手虎口上，大拇指和食指握刀，中指和知名指护住刀口，小指略近裁板，使行刀时稀有，乃执刀之法。

周到在《癸辛杂识前集》曰：王献之少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。

鲁善工对劲点点头，刀工有绝对自傲，公然他山之石能够攻玉，不管是瓷器还是装裱，凭的满是手感和力道。

这也是为甚么书画比瓷器更初级，文明涵养更深厚的启事！

张大千更短长，别的宣纸都看不上，直接本身造纸！十几年用心研讨，终究找到最合适本身的宣纸，定名大千，名扬天下。

不管甚么环境，都不能用底锋打仗画心，不然一触就破，前功尽弃。用手横斜拿笔，悬腕悬臂，在浆糊不干不湿的状况下发力。

刀垂直，刀面处紧贴尺板，刀尖触纸，绫绢等料。用左手大拇指和其他四指分开按紧尺板，行刀时尺板切勿扭动，以免裁刀走偏方向切坏裁尺。乃行刀之道。

鲁善工再次运刀，二变四，一张浅显宣纸竟然被分红四份。

按造纸质料分麻纸、棉纸、皮纸、竹纸等；按纸的形状称之为硬黄、罗纹、棉纸、蚕茧纸、玉版宣;以产地而称之为宣纸、野蛮纸、麻沙纸等;以用处而定名如写经纸、藏经纸、春联纸;有以倡导者定名的毛边纸、毛太纸等。

鲁善工收起宣纸，前三项根基功已经上手，心中稀有。最后一项是眼功，也就是凭经历判定当代书画的破坏程度和修复体例，这才是核心工艺。

“二十一张！”

远的不说，近当代两位大师，齐白石、张大千，从纸张挑选都亲力亲为，一丝不苟。齐白石不消说，荣宝斋首席，佳构必用白鹿宣，乃特性之一。

这对于普通人来讲能够有难度，可鲁善工的刀法已经大成，以是直接应战高难度，拿出三十张上好宣纸，落在一起。

七八种分歧流程，触及分歧范畴，每项都广博高深，更不消平话法和画法，乃五千年传统文明之精华，你说牛逼不牛逼！

遵循刘二孀妇的总结，眼力凹凸分三点：一看、二摸、三试水。

在纸上前后摆布，上高低下，轻浮慢拂，轻重缓急，时快时慢，万法随心，动静自如。

跟瓷器鉴定一样，妙手都不消眼看，用手一摸就晓得七七八八，心中稀有。

三试水，用手指或宣纸蘸水，在墨色上点一下，看是否有墨色稀释状况，就晓得年代和品格好坏，顶尖妙手乃至连谁的作品都一清二楚。

然后是排笔，由竹管和笔毛构成，用竹杆牢固在一起的东西。少则由1-2支构成，多则由20多支构成，称为通天笔。

感知过后，应当还能应战，再次运刀，四变八，每张薄如蝉翼，仿佛一阵风都能吹破。

这个有点难度，就算是鲁善工也足足练习一上午才根基把握方法，中午吃完饭，拿起马蹄刀，开端练习刀功。

“再来！”

裱画时很多工序少不了用刀，裁纸、裁绩、方裁、定位。好刀功对裱画质量吵嘴起到巨高文用，这是鲁善工的最大上风。

从明朝今后书画多用宣纸，就是因为宣纸寿命比绢帛长，并且具有这类奇特的机能。凡用宣纸作的古书画，一经奸商之手，便将原作劈好几层，再别离每层托裱加厚。