（31）蚕死丝尽 成灰泪干[第1页/共3页]

全部宇宙是广袤无垠千姿百态的，充满着奥秘色采。

但是人呢，就大相径庭了。

做为一名西席，他必须明白这一，也必须熟谙到教诲事情的艰巨性。教诲事情包含做思惟事情和传授科学文明知识。

西席把本身的光和热忘我奉献给门生，使门生们感到了人间的暖和缓情爱，这统统，都使门生的精力量力倍增，他们刻苦研讨，尽力塑造自我。

不但成年人如此，就是未成熟的青少年来也是如此。

何故见得呢？我们就社会状况来看，天下上做任何事情都比做人的事情轻易，做人的事情比做任何事情都难。

当时的清军也曾和帝国主义强盗交兵过，但所用兵器是太掉队是大刀长矛，而帝国主义强盗用的是枪支大炮，固然中国兵士有不怕死的精力，最后还是全军淹没。

巨人们也过，没有文明的军队是笨拙的军队，而笨拙的军队是不能克服仇敌的。

人类自从离开了愚笨的群居山洞的原始期间进入到发蒙文明期间以来，有了本身的说话和笔墨，逐步晓得了熟谙天下、改革天下、缔造天下，逐步走向文明和发财，走向尖端的科学技术期间。

就是，他所做的统统，都受大脑的安排，即思惟活动来主宰，他想干甚么就干甚么，合其意的，他就会去做；分歧其意的，他就会不做。

厥后，固然李鸿章经心缔造的北洋海军先进一些，但远不如帝国主义强盗的兵器精美，必不成免烟飞灰灭，这就是科技掉队的惨痛经验，真是令人痛断肝肠！

我们曾经看过多少：当万籁俱静大地甜睡之时，那棂窗内的灯光下，是群众西席在细心地修改功课；当风儿在刮，雨儿鄙人之际，是群众西席风冒雨到门生家去拜候；当骄阳炎炎似火烧的日子里，是群众西席在东奔西走，为挽救一个出错门生而挥洒汗水；当千里冰封万里雪飘的时节，是群众西席在盘曲的路上背送残疾的门生回家……

这统统，都离不开教诲事情。

很多知识都是如此，然后获得公认，再由西席这个交换的东西传授给无知的青少年，使他们从体味到明白，再到利用乃至去摸索，那是相称的不轻易，需求西席用科学的体例，善指导去发蒙青少年，这内里就需求西席具有忘我的精力忘我奉献本身的全数心血。

中国的满清王朝的史实便能够证明这一。

如果一个西席奇迹心不强，又没有任务感，那么，他就不会认当真真地去事情，就会当一天和尚撞一天钟，得过且过，误人后辈，贻害无穷。

总之，教诲事情是治国之本，而西席的感化更加首要，以是，西席要永久地做忘我奉献。

做为一名西席是名誉的，巨大的，同时也是不轻易的。

另有一名西席，身材一向多病，但一天课也不缺，几次昏倒在讲台上，被门生送进了病院，四时后死去。

正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

就拿工人出产产品来，只要工人按形式规格去做便能够出产品。

北安的一名老西席，从教三十余年，平生只是奉献，毫无所取，糊口贫寒，既无彩电又无冰箱，只要一张旧桌，另有一台十四英吋的吵嘴电视机，但他对事情极度卖力，对门生也体贴备至。

如何样令人的思惟同一起来，受必然的社会心识和品德标准的制约，那是一项非常艰巨的任务，而教诲事情恰好就有这一项任务。

这内里的奇妙不是显而易见的，都得人类去摸索去研讨。

产品是无脑筋无思惟听人摆布的与安排的，又如豢养禽兽，只要满足它们的物质需求，它就会普通发展，固然它比死物有生机和灵气，但它与人类比拟，还是笨拙的，它也不会成心识的抵挡或与人做对。