（13）纳谏有益 拒谏遭祸[第2页/共2页]

期间付与我们如此巨大而艰巨的任务，我们如何才气满足期间的需求呢？

这起首要求我们本身的进步，做个合格的八十年代的扶植者，尽力反动化，此中很首要的一个就是展开攻讦与自我攻讦，特别是别人的攻讦，这就是纳谏。

为了这一目标，就必须构成一个高低同一有远见的政治个人。为有如许的政治个人就必须窜改天子的专断专行“朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下惟即承顺罢了”的局面，若“忠正者不言，邪谄者日进”，则天子“蔽其耳目，不知时政得失”，“社稷倾范，莫不由此”。

但是，人不是都一样的。仅就封建帝王来，也不尽然。

魏征死了，唐太宗非常可惜并留下“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”的名言警句。

为甚么要如许做？是期间的需求，群众的需求，奇迹的需求。

唐太宗不但有其欲望并且另有实在际施动，不废话谎话，魏征、张玄素等人多次进谏，唐太宗无不采取。

我们也应当服膺唐太宗之言“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”。

在唐太宗即位之初,因为战乱社会遭到严峻的粉碎,加上67――69年各地持续水旱霜蝗的灾害,关中一带饥荒尤其严峻.唐太宗面对这一严峻局面,采纳了一系列有效办法,敏捷窜改了这一困难情势。

固然新中国建立后四十年的规复和扶植，虽有很大的窜改，但还远远的满足不了期间的要求。

唐太宗对魏征所言“兼听则明，偏听则暗”非常赞美。

而我们的党是我们最好的表率。

近百年来，我国深受帝国主义的侵犯、封建主义的剥削和压迫，固然地大物博，但也被弄得褴褛不堪，一穷二白。

因为纣王如此拒谏，最后众叛亲离国破家亡引火**。

当前，我国正处于四化扶植期间，是大鼎新期间，我们的前程是光亮的，门路是盘曲的，任务是艰巨的。

唐太宗善纳谏言，而商纣王却与之倒行逆施。

如许，才气改正弊端，弥补不敷，永久保持脑筋复苏，行动符合标准，沿着精确的门路进步。