（13）纳谏有益 拒谏遭祸[第1页/共2页]

这起首要求我们本身的进步，做个合格的八十年代的扶植者，尽力反动化，此中很首要的一个就是展开攻讦与自我攻讦，特别是别人的攻讦，这就是纳谏。

唐太宗不但有其欲望并且另有实在际施动，不废话谎话，魏征、张玄素等人多次进谏，唐太宗无不采取。

唐太宗和商纣王不就是我们的正反鉴戒吗？

我们从唐太宗长于纳谏而有所作为的史实中获益非浅。

而我们的党是我们最好的表率。

正因为唐太宗能熟谙到这一，他才勇于求谏驯良于纳谏,鼓励群臣“公等每看事有倒霉于人，必须极言规谏”，他还“人欲自照，必须明镜，主欲知治，必藉忠臣”。

近百年来，我国深受帝国主义的侵犯、封建主义的剥削和压迫，固然地大物博，但也被弄得褴褛不堪，一穷二白。

做为八十年代的扶植者来，更应当从前人的行动中和古人的行动中汲取无益的启迪，了然纳谏无益拒谏遭祸的事理。

（1986年9月）

唐太宗从本身的兵马生涯经历中悟出了残暴地剥削群众终会被群众的庞大力量所颠覆的事理，是以不能不对群众实施让步政策来加强本身的统治永保李氏家天下。

因为纣王如此拒谏，最后众叛亲离国破家亡引火**。

一小我活动在广漠而又庞大的社会背景中，因为阶层态度、糊口经历、脾气爱好、知识观点的不同，对事物的熟谙也就分歧，小我的目光毕竟是有限的，不成能都熟谙到本身的不敷和缺。

固然新中国建立后四十年的规复和扶植，虽有很大的窜改，但还远远的满足不了期间的要求。

期间付与我们如此巨大而艰巨的任务，我们如何才气满足期间的需求呢？

正因为唐太宗能纳谏，以是他才保持了较为复苏的脑筋，采取适应汗青生长的政策使唐王朝社会安宁，出产发财，经济繁华，群众安居乐业，呈现了久负盛名的“贞观之治”，使唐帝国一度成为几千年封建社会长河中一颗灿烂的明珠，他本人也成为封建帝王中的佼佼者。

为甚么要如许做？是期间的需求，群众的需求，奇迹的需求。

汗青上任何杰出人物也不过是“唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。

我们要谦虚肠听取别人的定见，记着魏征之言“兼听则明，偏听则暗”，精确地对待别人，精确地对待本身。

唐太宗之以是有如此光辉的成绩很关头的一条就是他长于纳谏。

魏征死了，唐太宗非常可惜并留下“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”的名言警句。

唐太宗善纳谏言，而商纣王却与之倒行逆施。

为了这一目标，就必须构成一个高低同一有远见的政治个人。为有如许的政治个人就必须窜改天子的专断专行“朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下惟即承顺罢了”的局面，若“忠正者不言，邪谄者日进”，则天子“蔽其耳目，不知时政得失”，“社稷倾范，莫不由此”。

再了，本身以为对的，实在是错的；本身以为是错的，实在是对的，以是人们“旁观者清，当事者迷”。

以是，她才气获得一个又一个巨大的胜利。她才越来越巨大、光亮、精确，永久立于不败之地。

中国**从一九二一年出世那天起，就常常做攻讦与自我攻讦，几十年如一日，像一九四二年的整风活动，一九五七年的反右斗争，一九八五――一九八六年的整党活动，都充分地证了然这一。正因为中国**不怕攻讦，正大光亮，胸怀磊落。