第145章论如何在高科技世界造反[第1页/共2页]

没有高科技兵器，那就从仇敌那边弄。

在当代，布衣百姓碰到天灾天灾活不下去，常常就会造反。造反就会建立叛逆兵，而因为农夫阶层的范围性，叛逆兵没常常有按照地，不事出产，端赖劫掠保持糊口，没法自给自足。

异天下是高科技天下无疑。哪怕地星仍旧处于封建社会，但轨制的掉队不代表兵器的掉队，更别说另有太阴星上起码是星际期间的未知神仙文明。

该陈述大抵内容以下：

“流寇战”，顾名思义，这个战术出自于与当代农夫叛逆兵的流寇式作战。

起首，辣长老表示困难是临时的，胜利是必然的，但是获得胜利的过程是耐久的，这是一场耐久战。

不敢说毁灭天下，起码开山劈石是能够办到的，一击灭城也是能够办到的。最后，仙器的利用仿佛并没有辐射这类不好的东西，实际上能够纵情的利用。

辣长老提出的“游动战”与农夫叛逆兵的流寇战术很像，都是滚雪球式的生长本身的力量。

说完了构造的仇敌，即正道的最高力量后，该陈述接着指出了构造面对的最大困难――因为不能透露本身的陈迹，以是很多事情都不能做得过分度。

而辣长老的裹挟体例例是通过各种体例使农夫“觉醒”，使农夫“进步”。通过鼓吹让农夫晓得反动的公理性，通过“打土豪分地步”等政策让农夫明白反动的精确性。

说白了就是仙器。

但是，固然祝仁恭不以为“活动战”的感化，但他却没法找出更好的战术出来。

以是，叛逆兵只能采纳流寇的战术来保存。详细来讲，就是走到哪，吃到哪，粉碎到哪。

该陈述很胜利，博得了合座彩。

按照辣长老的实际，这个天下反反动的力量过于强大，以是没法支撑“游击战”和按照地的扶植。不过，只要把反动的思惟传遍全部天下，那么反动就必然会胜利。

不过，说是“活动战”，实在这只是好听的说法，因为这个战术参考了“流寇战”，能够说就是“流寇战”的变种。

没法正面对抗仇敌，那就从侧面，从上面，从各方各面与仇敌对抗。

对此，辣长老提出了一个名为“活动战”的作战体例。

某个县城本来没有罹难的，但是叛逆兵攻陷了该县城后常常把这个县城的粮食带走或吃光。然后，该县城的布衣百姓为了粮食不得不也插手叛逆兵，由此叛逆兵能够如滚雪球普通敏捷生长，常常在极短时候内就拉出了几十万的“雄师”出来。

集会流程和集会内容很多，不过此中给祝仁恭留下最深切印象的大抵是辣长老关于如安在“第五次反围歼”失利后持续展开除命的陈述。

曾经的“后膛枪期间无反动”还不是被汗青证明是弊端的？

祝仁恭对此也很赏识，毫不鄙吝的用力鼓掌。

起首，详细先容了构造目前的仇敌，即这个天下正道的最高力量。

当然了，这所谓的仙器只是入乡顺俗的说法，统统人都晓得这是一种高科技产品。

如果把该陈述翻译成人话，大抵就是“如安在高科技天下造反胜利”。

不过，农夫叛逆兵的裹挟体例是通过带走或吃光粮食逼迫布衣不得不插手叛逆兵，这类体例使得叛逆兵内部冲突重重，毕竟手腕不是很光亮，一碰到波折叛逆兵就会四分五裂。

太阴星上的神仙们正在看着呢！

仙器的能力就目前的谍报来看，堪比核弹。

因为高科技的兵器能力再强，那也是由人来掌控的。

以上就是辣长老的陈述内容。

在没有更好的挑选前，也只要实施“活动战”了。