第一百一十章要改变世俗的观念[第2页/共2页]

第一种说法以为，武则天立“无字碑”是用以夸耀本身，表示功高德大非笔墨所能表达。武则天从公元655年做皇后开端，到公元705年被迫退位，前后参与和把握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。

旅客们到乾陵去，几近都要在无字碑前立足，或凝眸谛视，或拍照纪念，或指导评说。无字碑在无数游人眼中不但是乾陵的意味，更是女皇武则天的意味。

据朱重八阐发判定，无字碑的呈现能够多因为一些主观和客观的汗青启事，比如因为墓主的好与不好没法言说，比如最后带有预留性子而终究没有完成，也能够本来有字，因为一些天然和报酬的启事变成无字等等。

由此看来，无字碑无疑是武则天建立的。这块武则天经心设想并建立的无字碑在全部乾陵陵寝的石雕中，不但因处于明显位置而引入谛视，并且以其高深的雕镂艺术，奇特的风韵神韵，以及各种富于传奇色采的传说故事而倍受喜爱，名播八方。

她是中国汗青上独一的、杰出的女天子。她在政治上打击朱门世族，并通过生长科举轨制，使得大量人才进入政治舞台，按捺了朱门把持；她嘉奖农桑、兴建水利，减轻徭役并清算均田制，使社会经济不竭上升，民户数不竭增加；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏保举人才，并谦虚纳谏，职是之故，“累朝很多士之用”。她加强封建国度的边防，改良与边疆各族的干系。总之，武则天是一个富有政治才调和抱负的人，在她统治期间作过很多合适公众好处的事，安定和生长了“贞观之治”，把汗青推动一大步，并对厥后“开元之治”起到了承前启后的感化。”

要想全部天下能够同一调和的生长，那就必必要突破这类汉后代人的边界成见，只如果能够鞭策汗青的车轮向宿世长的行动，非论是男人还是女人所提出和采纳的，那都要能够被世人所承认和尊敬。