第五十二章回全真[第2页/共2页]

不过当今武林当中，似全真教这等道门正宗的内功。到了高深境地，本质上还是走的修真者内丹练气之路；少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异种类。

单从最开端的修炼粗细、难易程度来看，拳术练气就比内丹练气简朴易行的多，初时的进度天然更快，当然，非论哪个，练错了都伤身！

当然，这些内家拳法却不是沈成平特地为杨康筹办的，而是一年前，他的功力进步迟缓以后，他想要触类旁通，才想到了操纵内家拳法，颠末端这一年的研讨，这才算是成型，并且沈成平发觉本身修炼了这内家拳以后，不但单筋骨健旺，气血充盈，更是鞭策本身真气的修炼速率也加快了二三分。

沈成平曾经说过，当今武林中的各种武学，核心向来没有变过，武者练气，则寻务实打实的体质强大、劲力刁悍，或者说是看得见摸得着的进犯力。若不练气，武者进犯所用的力量只来源于筋骨、血气的刚毅、韧劲；若练了内气，则可再具有最为工致的气体力量。

“拳论要旨，三练三不练……练理不练力，练本不练标，练身不练招……”这拳术与修炼内力之初，行功运气的经脉途径非常周到，近乎谨小慎微分歧，拳术乃是重视满身的宏观团体力量。固然都是动静连络，体用双修之法，但相对而言，修炼内力乃是静为主，动为辅；而这拳术则是动为主，静为辅。

二者殊途同归，皆可超脱，只在修炼过程中的门路体例很有分歧，实则各有千秋。并且杨康很快想到了本身将要做的事情，另有甚么群体，比军伍兵卒更合适承载这类纯粹的杀伐之术？

至于其他江湖野门路的内功……呵呵，底子没几家能够修炼到高深境地。即使机遇偶合，勉强修炼到高深境地，而进步无路以后，仍会鉴戒道、佛两家的线路，总结起来，当今武林中人所修者名为武学，实则是道武合1、禅武合一，乃至高深境地常常是修道参禅为本，练武为用，而非纯粹的杀伐武学。