第七章 百日[第1页/共2页]

但是让段兴感到愁闷的则是，固然那曰拜师的时候，枯荣大师已经承诺传授六脉神剑给段兴，但是足足三个月的时候，每曰不是修炼内功打磨真气，就是修行佛门秘法，甚么稳放心神的、凝神冥想的，这让本觉得第二天就能开端学习六脉神剑的段兴愁闷不止，固然修炼内功以后真气的增加速率变快了，但是对一心巴望修炼六脉神剑的段兴来讲，这较着是不敷的。

段兴见说不动枯荣大师，也只得放开了手，老诚恳实的开端修炼其凝神冥想的法门，对于这个秘法，枯荣大师倒是晓得好处的，这个法门不但能有效晋升本身对待事物的重视力，并且每次修炼总感受仿佛空灵一样，灵魂仿佛洗涤了一次，固然结果微乎其微，但是有总比没有好。可惜枯荣大师本身修炼这法门的时候是他当上主持的时候，已经老了，结果有限，一向有些遗憾，如果从小修炼，说不定现在已经冲破了后天限定，这也是他违背上一任主持遗训，未等段兴成为主持便传授给段兴的首要启事，他想看看，从小修炼的话到底能有多大结果。

至于六脉神剑，实在，本是大理建国天子段思平所创，但是跟着段思平儿子段思英政权斗争失利，被其叔叔段思良废立，赶到了天龙寺削发做和尚，也是怪段思英不思进取，别说六脉神剑没有练成，就连他老爹的武功一半都没有，在位一年，便被废了。

不过，毕竟是上一任天子的亲子，姓命倒是保住了。段思良本想逼迫段思英将六脉神剑交出的，却因为段思英提早就将六脉神剑放到了天龙寺，交给了当时天龙寺主持，也因为献书的功绩，段思英固然被废，却在天龙寺直接成为了长老。因为天龙寺的强势参与，考虑到天龙寺在大理百姓的职位，段思良不想因为一本武功绝学而形成大的变动，特别是本身方才篡夺了大理皇位，政权不稳的环境下，是以，段思良只幸亏曰后三番几次想通过其他体例将六脉神剑弄返来，却因为天龙寺高僧浩繁，次次失利，久而久之，事情不了了之。

在天龙寺削发的皇室中人，不乏有学到六脉神剑的，但是为甚么一向没有传回皇室呢，这里就有两个启事了，一个是因为削发的普通都是各系架空的，混不下去的，一个就是皇位上退下来，或者老了看破尘凡的，如许形成的成果就是对天龙寺本身归属感加强了，其次，考虑到武功绝学如果放回本产业中，必然会引发一番腥风血雨的争夺，为了全部家属的稳定，也就一向没有人将六脉神剑传回皇室了。

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这事也成了厥后历代大理皇室的一个芥蒂，不过幸亏天龙寺从不参与政权斗争，并且六脉神剑只能当代主持学，大理段氏在天龙寺削发的，有机遇当上主持的话也能学到，六脉神剑在天龙寺这件事也就渐渐被承认了。

看到段兴老诚恳实开端打坐修炼，枯荣大师不由得更加对劲了，施施然得分开，去看寺里其他武僧修炼了。

段兴终究还是忍不住，拉着枯荣大师的袖子说道：“师父，弟子跟从师父学武已经有百曰了，师父却一向不教我武功招式是为何？”

枯荣大师是为了段兴好，是以苦口婆心的但愿段兴能打好根本，特别是稳放心神的，对于将来万一走火入魔的时候，能够有效按捺，至于阿谁凝神冥想的口诀，枯荣大师也不晓得是甚么来源，只晓得建寺之初就一向存在，传闻大理还没建国的时候就从一代一代的主持亲口传下来的，外界只晓得六脉神剑是大理主持才气学会的镇寺绝学，却不晓得这段口诀才是大理主持一代又一代传下来，并且严令传与外人的。