第四节 谁之罪[第1页/共3页]

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但是，这类信心按例没有消弭悲剧，也不许敬爱因斯坦健忘，明天在广岛产生过的事，明天还能够在其他都会产生。这类信心也没有使爱因斯坦摆脱对科学操纵的门路所负的品德上的任务感。

广岛和长崎的毁灭不是最可骇的，可骇的是如许的悲剧还将再度产生。

杜卡斯走过来，扶他在沙发上坐下。

8月6日下午，爱因斯坦下楼吃茶点。这时候，秘书杜卡斯正在客堂里等着他，脸上很沉郁。

“明天凌晨，一架B29轰炸机在日本广岛投下了原枪弹。这是无线电里方才播送的。”杜卡斯低声地对爱因斯坦说。

对爱因斯坦来讲，题目不但在于一系列的核研讨，实在他本人并没有插手这些研讨，而在于全部科学。从另一方面说，美国原子能机构的活动最凸起地表示了科学对非理性权势的依靠性。参军事部分、产业康采恩以及依靠于它们的大学和研讨所的各种集会记录中，能够模糊地发觉到同一个非理性的恶魔。这个恶魔现在不谩骂科学，但是它迫使科学为它效力。

爱因斯坦一辈子都不能容忍社会的冲突，乃至一分钟也不会健忘这些冲突，不会降落到社会和品德的冷酷战役常糊口上让步的境地。

爱因斯坦听到这里，敏捷转过脸去，从窗户了望萧瑟的山谷和一片被陈腐树丛遮住地平线的绿色草地。然后，爱因斯坦谛视着树梢，低声如有所思地、一个字一个字地说：“是的，我揿了按钮……”

您的非常忠厚的

我的作文素材

如许看来，或许您会想到，当局行政机构与在美国努力于链式反应研讨的科学家之间，最好能有一些密切的联络。要达到这类目标的能够体例是您把这项任务拜托给一个您所信赖的人。

在对抗性社会里，理性的果实能够被毒化，并且每一种科学思惟、天下内涵理性的每一种发明都能够成为非理性权势的兵器。爱因斯坦对峙以为，本身并不是相对论的创建者。原子能本身并不威胁人类，新的天然力的滥用才会威胁人类。原子核链式反应的发明，正像洋火的发明一样，不必然会致令人类的毁灭，但是我们必须竭尽尽力来防备它的滥用。题目的核心就是以健全的社会理性来制止把科学发明用于侵犯和粉碎的能够性。爱因斯坦信赖，终有一天会完整处理这个老题目，社会在理性原则根本被改革，并会为人们的好处而充分操纵科学上的发明。

爱因斯坦签订的信是拟好了，但是要把信送到总统手里，并压服当权者将巨额投资放到一项没有掌控的冒险的浩繁工程上，不是等闲能做到的。十个礼拜以后，这封信终究被送到了总统的手上。这时候，第二次天下大战已经在欧洲发作了。

比来，费米和西拉德两位传授曾把他们的一些研讨陈述，以手抄本的情势送交我们。这些陈述使我们坚信：不久的将来，铀将成为一种新的并且是极其首要的能源。按照目前某些方面的环境来看，我们当局应当在这方面及时警悟，同时，在需求时得采纳敏捷行动。是以，我以为有任务提示您重视以下的一些究竟以及我的奉劝：

爱因斯坦从笼统思惟的颠峰看到，全部科学都堕入了对和忘我地为真谛办事格格不入的、敌对的阶层的严峻依靠中。对爱因斯坦来讲，科学是为某种超小我的和理性的东西办事的自在思惟的同义语。科学为实际好处办事，不但不违背本身的理性内容，并且以最充分的体例实现这个内容。如果实际好处是按照理性和科学，因此是按照真谛和公理公道地改革社会和天然的话，公道的、调和的社会实际乃是自在的与调和生长的根本、公道的思惟的根本。这类熟谙就是爱因斯坦战后死力反对原枪弹威胁的全数实际根本。