第23章 太后[第1页/共8页]

在场的统统人都不晓得，这位还是慈眉善目标老夫人，早已不是当年从慈宁宫出来的那位了，几个月前，太后在五台山收到履亲王的密报，陈述了皇上的各种荒唐行动，宠妾灭妻、放纵后妃，草率认女，扰乱宫闱，听信谗言，导致皇后与之冲突激化；宫中更有嬷嬷写来密信，皇上误认格格，王亲贵族之前对宫中多为看笑话，还珠格格蓄意教唆帝后干系，多次让皇后娘娘当众被皇上怒斥，宫中老嬷嬷被打，令妃一人得宠于六宫，现在，皇上连月朔十五的祖制都不顾，帝后二人几近到了一见面必吵架的局面……

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“也就是说，其实在西藏，固然真的是存在一妻多夫，但是，并不是我们所设想的女子职位极高？并且，按照珊林方才说的，像塞娅如许家庭的女子是不成能呈现一妻多夫的事情的？”永璧蓦地觉悟过来，福隆安点点头，“实在，在当权的贵族家庭中，女儿是很金贵的，和儿子一样有担当权，入赘的半子不会遭到轻视不说，并且，会直接具有这个家属的担当权。如果独女，那半子的职位就更不消说，大哥在西藏的时候，就亲眼所见贵族家庭中通过入赘这一情势来争夺领地的最高权力。”“甚么？！”聪明如永璧、晴儿已经完整明白了这此中的含义。“老夫人！”永璧有些游移地叫道，孝庄摇了点头，若不是当年大清方才入关，为了帮助福临坐稳皇位，她也不会阅览群书，体味各地环境，正都雅到了关于西藏民风的一些记录，虽不如福隆安讲的那么详细，倒也*不离十，若非如此，今儿个几乎就要出大事儿了。

“在西藏，一妻多夫制分为兄弟共妻，父子共妻和朋友共妻三种。父子共妻，这个虽存在但在西藏也很少见，和我们老祖宗们入关前的风俗差未几。朋友共妻，这多产生在商贩之间，因为家中男人常常外出，家中贫乏劳力，而与其他的朋友归并为一家，成为共妻干系。这是为了弥补家中劳力的不敷，来支撑全部家庭，获得根基的保存前提罢了。兄弟共妻，这类婚姻情势在贵族和农奴家庭里都有闪现出来，农奴家庭本着传统的观点，兄弟共妻是福分，兄弟共一妻；贵族的农奴主家庭是为了制止世袭的财产担当不至于分离，家庭中又是兄弟数人的环境之下，要求兄弟必须共处一妻。在这类兄弟共妻的家庭中，宗子是家长，在这个特别的家庭中有着极大的特权，结婚的时候也是由宗子出面迎娶，老婆在今后在与其他弟弟相处共处。老婆所生的第一个孩子也是归宗子统统。”福隆安设了顿。

几个月的时候过得很快，胤禩和胤禛也别离适应了本身的身份，只是因为恰好弘历与玉娴的冲突让两人也不消有太多打仗，更何况大师都晓得皇后身材没好，在坤宁宫一向养着，皇上对令妃也没有此前的那么热络，倒是新宠任了几个此前名不见经传的小宫女。

孝庄嘲笑了一声，说道：“西藏倒是真有这民风不假，但是，家里的孩子们究竟是从那里听来的这类话乃至于没人上去比武？”“老夫人，恕永璧痴顽，既然此事时真，为何您还想要让我们家的孩子上去呢？”永璧一脸的迷惑，福隆安倒是如有所思地低着头。看着福隆安的神采，孝庄内心有了几分算计，“珊林，你阿玛南征北讨去过很多处所，你在家里时可曾听你阿玛提起过西藏之事？”孝庄淡定地喝了口茶。“回老夫人，阿玛没有提起过，倒是大哥提起过一些。”福隆安老诚恳实地答复。