第33章 后记[第1页/共4页]

又或者是一句：你还好吗？

阿弥陀佛么么哒，祝你好运。说几件笔墨以外的事儿吧。1、关于【买书送作者】

……

那为甚么还要走呢？因为生命应当用来体验和发明，到死之前，我们都是需求发育的孩子。因为尝试和挑选这四个字，这是年青的你理所该当的权力。因为疼痛总比惨白好，总比遗憾好，总比无病嗟叹的平平是真要好很多的多。因为对年青人而言，没有比认当真真地去“出错”更酷更成心义的事情了。

2.我写的是江湖故事，不是观光文学，别老是读完我的书后自觉地辞职、退学去观光，一门心机地玩放弃，甚么说走就走的观光、不负任务的观光都是扯淡，打哭你信不信？

或许这句美意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁晓得呢？尝尝看吧。喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离人间法，为表法便利，可善巧便利，搞得那么严厉可还行？轻松一点儿不好吗？说者故意，闻者随便——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。

“百城百校畅聊会2.0”亦直通中国，从海南到新疆，用时半年，握手者数十万。我每一场的演讲内容不尽不异，但有一句话稳定：请你信赖，这个天下上真的有人在过着你想要的糊口。

别怕痛和错，不去经历这统统，你如何能获得那专内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年青，若身边这个天下不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不成以绑紧鞋带重新上路，敢不敢英勇一点儿面对本身，去寻觅那些能让本身内心强大的力量？

我想，文学应当也一样吧。窃觉得，所谓文学，终归是与人道相干：发明人道、发掘人道、阐述人道、解释人道、解构人道……乃至升华人道。千人千面，人道庞大且不成论证，以我当下的年纪、经历、修为次第，实无资格摁着“人道”二字开题，去登坛讲法。

我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得浮名薄利，然风俗难改，行文粗糙，且粗口常有。如果以惹君皱眉，念在所记所叙皆是实在的故事、实在的表情，万望方家包涵。

他们还是各自修行在本身的江湖里，安闲发展着。去世的、活着的，愿他们安好。他们都是实在存在的人，只不过当下并不在你的糊口圈中。书中他们的故事都是实在的，或许他们的故事也可以是你的故事。

3、关于【打哭你信不信】喜好书就好，没需求喜好叔。

譬彼舟流，不知所届。莫问何日再相见，只要江湖不泯，这艘船自会再来。

从我小我角度来讲，这句佛号的魅力所指，还涵指着如许四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是甚么人，只要还肯信赖夸姣，只要不混吃等死、破罐子破摔，都能够具有一个划一的机遇或出口。

那就容我现一个安闲相，嬉皮笑容地给你们讲讲故事好了。

我是个孩子气的老男孩，也是个写故事的人，既然大师爱看我写的故事，那干脆我们一起来制造一个故事好了：如果你读完了我的书，请在微博上@我，非论你躲在这个天下上的哪个角落，只要抽中你，我会背起吉他去送你一顿烛光晚餐。非论山崩海啸还是天涯天涯，我必赴约。或许无趣的不是这个天下，而是你我还没找到风趣的活法。感谢你们乐意陪我一起疯。

何谓阿弥陀佛？从梵学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。

……这本书脱稿后，遵还是例，我背起吉他，从北到南，用一个月的时候挨个儿去看望书中的老友们。