第91章 对领导说话不卑不亢[第1页/共2页]

南朝齐代有位书法家叫王僧虔，写得一手绝好的隶书。但是当朝皇上齐高帝萧道成也是一个笔墨妙手，他要和王僧虔比个凹凸，两人都写完了一幅字。

来年这位青年进京赶考，高中状元，成了天子弟子。觐见天子时才发明，本来当年卖画儿的老兄竟然是天子，天子也认出了他。天子屏退摆布，只将这位大臣留了下来，拿出当年只值一两银子的那幅画，问道：“卿家以为这幅画代价多少？”

常常能够看到有的部属对带领唯马首是瞻，马屁拍得让人感到肉麻。碰到马屁精，如果胡涂的带领，能够会重用一下；如果是非常夺目的带领，这类人是很难获得重用的。因为，马屁精普通并没有甚么真才实学，不但很难成事，还常常会好事；并且这些人把好处放在第一名置，现在他能够肉麻地拍你的马屁，明天也能够干出对你倒霉的事来。

高帝问王僧虔：“谁为第一？”

也就是说，对带领要做到有规矩、谦逊，但是，毫不要采纳“低三下四”的态度。绝大多数有见地的带领，对那种一味阿谀、随声拥戴的人，是不会予以正视的。在保持独立品德的前提下，你应采纳不卑不亢的态度。在需求的场合，你也不必惊骇表示本身的分歧观点，只要你是从事情解缆，摆究竟、讲事理，带领普通是会予以考虑的。

第十一章第6节 对带领说话不卑不亢

天子听了，不由拍掌大笑，晓得本身有了一名才学赅博、品性端方的忠心之士。

当在带领面前处于倒霉地步时，如果为了逢迎带领，讲了谎话，那就违背了本身的内心，也一定会获得带领承认。在这个时候如果讲究点技能，不卑不亢，既讲了实话，不违背本身的本心，又能使对方接管，岂不是一举两得。上面就是如许一个例子：

篇末点睛：

宋朝有一名大臣，为官公道，为人刚正不阿。年青时四周游学，机遇偶合，竟然熟谙了微服私访的当朝天子。天子心血来潮，写书画画儿去卖，只可惜程度实在不高。这位为官者奉告天子，他的画儿只值一两银子。天子听了既不平气又活力，但也不好发作。

对于有些触及到带领者的毒手题目，为了给对方留一个面子，同时刚好地保护本身的庄严，就要奇妙辨别，从分歧的角度来处理，这一招凡是都是很灵验的，上面就是如许一个例子：

战国时候，一次齐王派淳于髡到楚国去献一只鹄。没走多远，不谨慎让鹄飞走了。淳于髡还是去了楚国，对楚王说：“齐王派我来献鹄，到了河边，我看这鹄很渴，便放它出来饮水，没想到它竟然飞走了。为此我很难过，我想他杀，又怕世人群情齐王，说他因为一只鸟而使一个臣子死了。我想干脆逃到别的国度去，可那样齐楚两国就没有使者联络了，弄不好还要产生曲解。思来想去，还是空动手来了，向大王请罪。”

楚王听了，不但没有责备他，反而大大嘉奖了他一番。

若普通臣子，当然会当即阿谀皇上说：“臣不如也。”但王僧虔倒是一副傲骨，明显本身的书法高于天子，为甚么要作愿意的答复呢？这位才情敏捷的书法家说出了一句千古传播的绝妙答词：

王僧虔在这里就应用了“奇妙辨别”这类伎俩，不卑不亢地使本身的答复委宛圆转，皇上也无话可说。

“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”

不卑不亢只是一种说话手腕，应用它的关头是理直而气壮，只要在带领面前大胆地说出应当说的话，才气不致弄巧成拙，惹带领不快。