第14章 闻声听音，1分钟读懂他人心(2)[第4页/共5页]

在说话中常带奇思妙语者，他们大多比较聪明和聪明，具有必然的诙谐感，比较风趣，并且随机应变才气强，常会给别人带去欢声笑语，很讨别人的喜好。

大话只能说一次，如果颠末两次、三次的反复，或多或少就会暴露马脚。我们在平常糊口中，常会发明如许的征象。比方：同事打电话来讲：“对不起，我家明天来客人了，不能去上班了，费事你帮我向带领请个假，感谢！转头请你用饭。”等过了几天今后，你能够不经意地问他：“前几天你为甚么要告假呢？告假但是要扣全勤奖的哟！”这时他能够会说：“没体例呀，我家宝宝得了急病！”由此，我们就很轻易判定了，不是吗？

（2）声音宏亮。此类人精力充分，具有艺术家气质，驰名誉感，有情味，热忱。

（1）鼻音。大部分人都不喜好这类声音。

口头禅是人们在面对不测，或为凸起当时的情感所说出的话语，简练明快，以是几近统统的人都有口头禅。凡是一小我有一个口头禅，但也有的人有好几个。这些说话风俗最能表现说话人的实在心机和本性特性，以是只要留意，便能够从一小我的“口头禅”中窥见一小我的内心天下。这就是俗话所说“闻其言可知其人”的事理。是以我们能够从某小我说话时所利用的词语来判定一小我的心机状况。

（3）要有效地操纵证据

一样一句话从分歧的人嘴里说出来，会产生分歧的结果，启事安在？是说话者的说话体例分歧罢了。说话体例的分歧透视着一小我分歧的心机与脾气。细心的人便能够从一小我的说话体例中去读透他的心机。

以声音来判定人的心性才气，另有很多未知的空缺，并且可托度有多高，也尚无定论，但此中的奇妙，是值得研讨的。其根基原则并不但是动听动听、宏亮高亢。

常常利用“确切如此”的人，多陋劣无知，本身却浑然不觉，还常常自发得是。

郑子产闻声辨人的技能已是很高超。但孔子也深谙此道，且仿佛比郑子产还高出一筹。固然孔子讲过“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”，但他凭表面声色取人的工夫，却一样不失水准。

由声音来辩白一小我的苦衷，还可由声音判定一小我的气度、职业、志向等环境。气度宽广、志向弘远的人，声音有平扭亡远之志，并且声清气壮，有雄浑沉重之势。身短声雄的人，天然不成藐视。从身材来看，身高的，因为丹田距声带、共鸣腔远，气味打击的间隔加长，力量弱化，是以声音显得细弱，振荡轻；身矮的，常常声气实足，因为间隔短，气味打击力大，声带与共鸣腔易于翻开。但受过发声练习的人，又当别论。

常常利用风行词汇的人，热中于随大流，喜好夸大，贫乏小我主意和独立性。

内心渐趋昌隆之时，就有言语过火之声。

人的声音各有分歧：有的宏亮，有的沙哑，有的尖细，有的粗重。有的薄如金属之音，有的厚重如皮鼓之声，有的清脆如玉珠落盘，字正腔圆。有的身材矮小，声音却非常宏亮，有的高大魁伟，说话却细声细气，有气有力。前人恰是对这些环境加以归纳总结，得出了以声辨人的规律。