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雯的父亲是50年代的大门生，在黉舍经历“反右”活动以后，被发配到鄂西山区。他固然没有被打成“右派”，却被内定为有右倾机遇主义思惟的知识分子。

我和雯约好一起去告别她的父亲，一起上我谈着对她父亲那一代人的了解与怜悯；雯仿佛有些惊奇我内心埋没的反骨。我们的高中年代不成能议论这些话题，我的大学是她所不能体味的糊口。她不晓得我在大学曾经因为朗读原创的长诗《为了汗青》而差点被处罚的故事。

他们被期间裹挟着卷入大潮，插手造反的行列，誊写多量判的雄文。一时候，举国高低出世了无数原客籍籍知名的豪杰豪杰。而雯的父亲在山城，恰是如许的一个风骚人物。

我有些不忍，看着漫山的衰草枯藤，忽觉鼻根酸涩。我歇下来抽烟，愁闷地对着蓝天吐着烟圈。她走在前面，看我在前面坐下，停下望着我，仿佛也能猜出我的伤感。她沉默地又走返来，第一次主动地拿起我的手，拉着我向上持续爬。她不肯转头看我，也不肯说话，我紧紧抓住她那温润如玉的手指，一时也不晓得如何是好，只感遭到本身的手心冒汗，湿漉漉的像是一个心胸鬼胎的嫌犯。

直到北京的红卫兵已经策动起来，真刀真枪地在战役年代，开端批打斗打那些威名赫赫的反动功臣、高官以及知识分子，各地的老百姓这才开端有点信赖这回是玩真的。但这还是不敷扑灭大众的火焰，因而，都会红卫兵开端到各地串连播撒火种，亲身带领各地的小老百姓去砸烂本地当局，燃烧封资修的文物书卷，而各地竟然没人勇于制止。大师这才开端一哄而上，各自建立保卫毛主席的战役队，开端真枪实弹地干了起来。

她说：糊口都是一每天过的。你爸妈在“文革”前几年挨整的时候，你能晓得你还会上大学吗？在那里过不是过呢？在城里下狱和在山里务农，你能说谁比谁好？好好走本身的路吧，我独一对你的希冀是，不要学我爸。操心他一个，我已经够累的了……我立足不动，她转头看着我，我仿佛懂了一点她的密意，俄然有些想拥抱她的打动。她仿佛在我颤抖的手指上窥见了我的冲动，俄然回身快步向前。

那一代知识分子从民国过来，经历了“反右”和三年大饥荒，内心开端复苏的大有人在。只是全部社会的态势，使得他们在历次活动中再也不敢多言。这类压抑的痛苦和气愤，像癌细胞一样滋长于体内，无时不在折磨着本身的天良和灵魂。

我一时语塞，有些无法地说：难以设想。

按今上帝流观点来看,“文革”之前十七年，确切是走了一条激进的“左”倾门路。而基层官员在履行如许的政策时，毫无疑问会上有所好下必甚焉地更加过火。也是以，各地公众最后针对官员的气愤，都是积怨已久的利刃。各个单位本来诚恳且风俗沉默的一些文明人，当认识到这一次的活动真的是合适魁首意志，且毫无风险结果之时，终究蠢蠢欲动了。

她的生长家世经验使得她早慧，但又深深地包裹着本身，以免蒙受父亲式的伤害。是以在糊口中，她完整不肯去议论政治，乃至为我如许一些高谈阔论而生恐忧之心。她劝我不要出去胡说这些，她几近有点活力地警告我――永久不要参与政治，不然将再不肯见到你。我晓得她是被家里的遭受伤透了，她固然平时从不透露那种受伤的情感，但内心的隐痛却一向撕扯着她脆弱的生命。

沿途总有一些下山的农夫认得她，这个供销社的标致女同道――山民风俗把统统公家上的人都称为“同道”，总要热忱地与她打号召。她和那些山胞的对话，已经非常熟稔天时用着乡村的用语。除开斑斓和蔼质以外，她就像是一个山里的新妇了，正在融进这一片她本来陌生的地盘。