第88章 东进（三）[第1页/共2页]

分开了东王府以后，韦泽的表情很不错。杨秀清亲身命人督办给韦泽的齐王府供应饮食的事情，酒肉米面等物直接从杨秀清的东王府拉。在齐王的大旗指导下，韦泽的肩舆前面还跟了一辆大车，车上装满了各种食品。

韦泽讶异的说道：“哦？他派人来，你也不消这么急啊？”

一回到齐王府，韦泽就命人开端造饭。有人造饭，有人则拿了一摞书交给韦泽，“总参谋长，这是从祁玉昌家借来的书。”

不过在1854年，送大米白面与肉类与酒给人，乃是相称有诚意的表示。更不消说现在的南都城被构造成了一个大虎帐，一年半的围城使得全部天都城完整实施了配给制。遵循圣库轨制，每家每户从圣库里头支领粮食与糊口用品。即便祁玉昌现在在东王府任职，韦泽筹办送给他的二百多斤的食品也并非是祁玉昌能够弄到的。

保镳员略微定了定神，才持续说道：“总参谋长，祁玉昌家派了了个女人前来。那女人说想见见齐王。还想见见阿谁在书上乱写乱画之人。”

韦泽好久没有玩过这类笔墨游戏了，此时这么打仗起来，瞬息就完整投入此中。除了把《道》的句读给弄完，他又没忍住，用蘸水笔写下了对“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”的口语解释。

读书人就是爱显摆，说是文无第一也好，或者说是文人相轻也罢。韦泽看着看着就不觉技痒，拿了蘸水笔，沾了魔水以后开端遵循他学到以及认同的“句读”体例开端断句。

韦泽只是看了两页，就现一件事。有人用指甲在书上划出了“句读”。固然没有效甚么标点标记，但是此人在该用标点标记的处所，或者说那人感觉该用标点合适的处所用指甲划出了一些浅浅的陈迹。韦泽也是个爱书的人，一眼就看出了这个题目。

“哦！”韦泽拍了拍书皮，他已经不会在天都城待多久，很较着这些书他是看不成了。21世纪时候韦泽家里的《史记》乃是厚厚一本，上面都是很小的字。那本《品德经》倒是带全数当代汉语翻译，以及多种注释的版本，字又大又美妙，反倒是厚厚一本。而满清期间的《史记》与《品德经》与韦泽期间相反，品德经薄薄的一本，史记分了好多册，垒起来厚厚的一沓。

把抽出来的《史记》插回原位，韦泽又拿起了《品德经》来看。这是一本“原汁原味”的品德经。也就是说，没有标点标记，没有任何注释。就是分段的把一段段话排版。

韦泽最怕读的就读这个竖版书。当年他曾经大志勃勃的借了一本繁体字的竖版《资治通鉴》来看，然后韦泽第一次给中国笔墨跪了。而《史记》固然成书的时候比《资治通鉴》早了一千年，但是读起来远比资治通鉴轻易的多。可这也顶不住竖排的繁体字。

特别是那句“故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼”，用指甲刻下划痕的那人，用了上面那种非常传统的断法。而韦泽兴冲冲的断成了“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”

见到这些，韦泽顿时对此人大有知己之感。他也是喜好《道》的部分，而不喜好《德》的那部分。此时部下们生火做饭还需求点时候，韦泽细心翻看着指甲描画的陈迹。有些“句读”韦泽很同意，有些“句读”韦泽就以为划错了。

卖力去借书的保镳大为讶异，他不敢扣问韦泽这么做到底是甚么筹算，加上韦泽也没让他饿着肚子去送书。保镳也就很顺服的承诺了。

1854年不是21世纪。21世纪的韩国，拿了大块五花肉送人，那是极其贵重的礼品。但是在中国，谁这么干，那就得包管本身拿去的是无与伦比的五花肉。不然的话，就别闹这笑话。